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宋神宗去世后,面对《论语》“三年无改”孝道说对更化的挑战,司马光主要以“子改父过”孝道说进行反驳,其依据为《周易》中的“干父之蛊”。“以母改子”仅为此说的补充。除政治目的外,“子改父过”亦是司马光的学术主张。将“干父之蛊”解释为“子改父过”非司马独创,在儒家经典内部本就存在“子改父过”与“三年无改”两种孝道说的冲突。经司马光阐发后,“子改父过”说为旧党沿用,成为元祐更化的理论武器。宋哲宗亲政后否认此说,终结元祐之政。随着元祐被美化,“子改父过”说被广泛接受。朱熹在《周易》阐释中采纳了“子改父过”说,并解决了该说与“三年无改”说间的矛盾,为后世沿袭。 相似文献
92.
《齐鲁学刊》2015,(6)
我国史籍中有大量关于南海的记载,在漫长的历史长河中,我国人民最早发现和命名了南海诸岛,最早对南海诸岛进行了开发和经营,我国政府最早对南海诸岛进行了持续不断的行政管辖。在这一过程中,我国海南的渔民总结出了大量在南海从事渔业生产的经验,《更路簿》正是对这种经验的总结。《更路簿》是记录我国海南省渔民在西沙群岛、南沙群岛航行的航向和航程(古称海道针经)的书,是我国海南省渔民在南海诸岛航海实践的经验总结,是研究我国渔民开发南海诸岛的珍贵资料。书中所记之南海诸岛渔民俗称、南海渔业生产主要线路等内容较之其它各版本《更路簿》具有其自身的特点,对其进行研究非常有利于更加深刻地理解《更路簿》为今人们传递的历史信息。 相似文献
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职教语文教学改革,应从更新教育教学观念做起.本文立足于职教语文教学为促进学生的终身发展服务,从三种观念的转变谈职教语文教学改革,即更新教学观、变革教材观和树立新型的师生观,让学生能积极主动地投入学习,凭借教材的中介提升语文能力., 体现"以学生为主体,以立人为主旨,以实践为主线"的教学理念,使学生不再是名义上的,形式上的主体,而是实质上真正成为语文学习的主人. 相似文献
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对电算化环境下错账更正规则的思考 总被引:2,自引:1,他引:1
在电算化环境下,会计凭证自动产生日记账、明细账、总账和会计报表,会计的账账、账表核对不再存在,这大大地减少了会计人员的工作,但也改变了手工错账更正规则,降低账簿档案的重要性,在手工核算工作中,对更正错账有严格的规定:会计人员用红色墨水进行改错、冲账或划线更正,并在更正处盖章。这明确了会计人员的记账责任,也便于内部和外部有关人员的监督和审计;而在电算化工作中,如当月总账未结或当月总账已结,次月的会计凭证未做时,会计人员可以通过删除错误凭证,做正确的会计凭证,重新生成账簿,以达到错账更正的效果。如错账是上月或前期,本… 相似文献
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99.
试说“更 形”的组合和入句 总被引:1,自引:0,他引:1
周筱娟 《江汉大学学报(人文科学版)》2001,(1)
“更 形”在组合上 ,除部分非谓形容词和形容词的生动形式外 ,其他形容词基本上能进入“更 形”的“形”位 ;而且若干“更 形”并列 ,有着不同于原式“形 形……”组合的规律和特色。“更 形”组合在入句能力上呈不平衡状。通常 ,双向比较的“更 形”小句是靠语境或上下文站住并可以由人们的认知心理自然补出 相似文献
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