“红”语义隐喻认知分析

“红”是现代汉语中的焦点颜色词之一,当我们用红颜色认知域去表达和解释其他认知域时,就形成了红颜色隐喻。由“红”语素构成的“红”颜色类词的跨概念域映射主要包括六种情况,包括从颜色域到人体域、客体域、情感域、状态域、政治域、等级秩序域等。表达冲突和心理相似性是颜色隐喻构成的两个基本条件。     

从文字的深处进入传统——何其芳《休洗红》的古典意象与意绪

何其芳《休洗红》一诗几乎全由古诗词意象暗缀融合而成,这些意象形成诗歌的基本骨架,营造出新诗中最具古典美的意境与画面.同时,它们又被诗人重新激活,以古典内涵为原始依托,在诗人的语言场中生长出新的义项,表达着诗人的现代情感与体验.     

湘鄂川黔革命根据地的 “扩红运动”及其历史与现实意义

湘鄂川黔革命根据地是长江南岸的最后一块红色根据地,是在全国其他各路红军离开原有根据地后,由红二、六军团会师后建立的,为我国革命战争的胜利起到了不可忽视的作用。文章以“扩红运动”为研究维度,从三个方面进行深刻论析。面对国民党的“围剿”、根据地内反动势力的迫害以及薄弱的地方武装力量,“扩红运动”的组织发动显得迫切需要。“扩红运动”的组织发动不仅对打击封建反动势力、维护苏维埃政权、壮大革命队伍、策应红军长征,以及保卫土地革命成果、扩大中国共产党的影响有着重要的历史意义,而且还对当今密切党群关系、处理民族关系、加强军队建设等都有着重要的现实意义。     

周人尚赤中国红

周人尚赤,羌人和楚人亦尚红。赤本义为大火,或人在火上,尚赤与火崇拜密切相关。羌人以崇拜火与火葬著称,亦使用朱砂与红玛瑙珠。楚人自称日神后裔、火神嫡嗣,拜日崇火是祖先崇拜的体现。汉朝继承了羌楚尚红习俗,恢复了周人尚赤传统。唐、宋、明遥继周、汉以赤为德色,尚赤传统贯穿元、清。周朝不仅崇火拜日,还尊崇赤乌、红玉,亦流行朱砂、大漆、彤弓、赤舄,尚赤传统积淀到民族性格之中,形成了中国特色红文化。     

为了“红”的传承

红，作为中华人民共和国的标志色，已深深地印在了祖国人民的心中。从一部部爱国影视剧的展演到2．2万人的大合唱，从一句句手机传递的真挚祝福到全国各地举办的建国60年成就展……在新中国60周年生日到来之际，“红片”“红歌”“红信”“红展”等红遍了神州大地。     

浅析广西红粘土工程地质特征

近两年，我公司对广西南宁-百色成品油管道工程进行了岩土工程详细勘察，管道所经地区红粘土广泛分布。广西红粘土具有高含水量、高饱和度、高液塑限、高孔隙比，容重大，压缩性中偏低，强度高等特点，其中常见大量裂隙，土洞和塌陷发育。     

对“搭红”这一民俗文化的探究

随着自然环境不断的遭到破坏,雾霾天气频繁来临,放鞭炮表达喜庆之意慢慢淡出人们的视线。搭红,已经成为了当今人们表示祝贺的一种比较流行的方式,并将随着时间的推移而不断附以新意,但这一古老的民俗将在历史中留下其光辉的一页。     

迎接“杜鹃女士”

2003年9月初的一天．南方沿海某市政府办公室秘书小胡担任机关值班工作。这段时间市里正在招商引资，领导布置了许多工作，小胡忙得不可开交，正在和几个同志处理事务。这时，值班室的电话突然响了起来，原来是省政府应急办的电话通知：“预计明天上午10点左右，台风‘杜鹃’在你市登陆，请你们务必高度重视，提前做好应急准备。……”对方通知完毕，还问小胡记清了没有？小胡半警醒地说：“记清了，放心吧。”待对方挂了电话。小胡又去忙其他工作了。     

贵州红粘土用作路基填料需注意的问题

分析贵州红粘性剖面特征与工程特性，探讨了贵州红粘土用作路基填料需注意的问题。     

中国的人口红利还能“红”多久？

新华社12月10日有文章称，“因为多，所以便宜”这个在商业圈内横冲直撞的道理，在劳动力市场也不例外。一段时间以来，中国经济尽情享受着廉价劳动力带来的优势，然而新一轮的“用工荒”已经敲响了警钟。中国社科院人口与劳动经济研究所所长蔡8方说，