关于新世纪职培院校学生艺术教育的思考——《桃花带露浓》获奖的体会

在中国的历史长河中，任何时期都未象今天这样，对美和艺术产生近乎疯狂追求，市场经济的发展，刺激了国人的艺术需求。形形色色的钢琴班、舞蹈班、形体班、书画班……如雨后春笋纷纷萌发，艺术，成为时尚名词。唐代大诗人李白在《访戴天山道士不遇》     

浅谈徽剧应该姓“徽”

关于徽剧的起源问题。史论界历来有几种说法。一种认为：徽剧起源于安庆、石牌。它应该姓“安”或“石”。如《中国戏曲志·安徽卷》称：“徽剧，亦称徽调或乱弹……明末清初。徽剧以青阳腔、昆曲及俗曲为基础，于安庆石牌、枞阳一带发展而形成”。并认定“石牌是徽戏发源地”。第二种说法是。徽戏起源于徽州、池州的“徽州腔”、“池州腔”，它应该姓“徽”，而不是姓“石”。     

绚烂愿景 与你同行

这里,是风光旖旎、绿树环抱的白鹤岭南麓,毗邻景色独秀的万石植物园、隔着繁华的深田路,与遐迩闻名的中山公园隔街相望;这里,曾有数百顷稻花飘香的良田,现在,良田虽不在,但沃土滋养,桃李花开香满径;这里,高举"教育先行"的旗帜,在凝重的历史、悠久的岁月里,铭刻着师生求索真理,振兴教育的艰辛步履。这里,是我可爱的学校——福建省厦门第     

博士风采展示

崔世忠中原工学院教授、副院长、中国纺织大学工学博士。主要研究方向:纺织材料与纺织品设计,主攻纺织新材料与产业用纺织品的研究。主持、完成了“纺织仿真CAD技术应用工程”、“阳离子可染涤纶棉纺织新产品开发”、“纺织材料非线性蠕变模型及其应用研究”、“经编复合土工布的研制”等省科技攻关项目及省自然科学基金项目。在国内外重点期刊发表论文、论著等30余篇。是河南省优秀中青年骨干教师、省级跨世纪学术新技术带头人培养对象、全国“钱之光”奖获得者。2003年被选为河南省纺织工业协会副会长。李勇中国纺织大学工学博士,中原工…     

孩懒水乌林荅部史事考

本文将《金史·世纪》与《金史·石显传》中关于孩懒水乌林荅部的记载加以对比、分析,认为《金史·石显传》的记载更接近宗翰等人整理的祖宗旧事,《金史·世纪》相关内容是金朝史臣据旧事改编而成的。按出虎水完颜部是受辽朝命令对孩懒水乌林荅部进行讨伐。《金史·世纪》特地将此事改写,回避乌古乃曾受命于辽的事实。     

小时候的搞笑经历

庙里的一块石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平：“你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千入朝拜，万人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，世间事大体是十分公平的。你我的确材料相同，来自同一座山，但在你出山之前，师傅只是嚓、嚓几下子，把你劈的方方正正送出山。在你走后的三年中，师傅对我砍呀，凿呀，刻呀，磨呀，从未间断，     

一石三鸟 寓意深远——《林黛玉进贾府》中黛玉的肖像描写分析

红楼梦刻画人物的手法或虚或实、或正或侧,或以环境衬托暗示,或以衣饰精刻细雕,或用比较的方法,或借人物自身的活动,或取个性化的语言,使人物各具情态,各有性格,无不栩栩如生,跃然纸上。《林黛玉进贾府》对林黛玉三次肖像的描写可谓是鬼斧神工,一个言谈举止不俗、态度自然风流、美貌多情、体弱多病的少女形象浮现在眼前。这三次肖像的描写一石三鸟,寓意深远。     

论南北朝墓室画像砖与画像石的艺术思想

墓室画像砖(石)艺术是古代墓葬文化的一种艺术形式,它间接反映了一定历史时期的社会政治、经济、文化传统以及艺术思想等多方面的情况。南朝与北朝墓室画像砖(石)艺术有着平行发展的艺术源流,都是对汉画像砖(石)艺术的继承和发展,同时由于南北社会不同的历史背景和文化传统,二者在艺术思想上又各异其趣。     

《二年律令·秩律》的中二千石秩级阙如问题

今见张家山汉简《二年律令·秩律》中 ,最高一秩是二千石。有学者认为 ,《秩律》缺中二千石诸简。作者经过考辨则认为 ,汉初原无中二千石一秩 ,故《秩律》这部分并不存在缺简。     

山泉：关于“桃文化”的极致挖掘

很多年前淘宝网有句广告语是“淘淘淘,淘你喜欢。”这似乎也适用于山泉镇,只是需要略作改动：“桃桃桃,淘你喜欢。”这里的桃,记者解释为“桃花、桃果、桃屋（农家乐）”。春天,你可以畅游在山泉桃花之中;夏天,你可以一品甘甜的山泉桃子;秋天和冬天,则可以在漫山桃树掩映中的桃屋-大大小小的农家乐中喝茶闲谈,沐阳赏花。