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191.
192.
近年来,在中国乃至世界范围内关于"普世价值"的争论日趋热烈.西方学者大力宣扬"人权、自由、平等"等天赋观念是人类不同时代、不同国家和不同民族共有的普世价值,并打着所谓的神圣而崇高的"普世价值"的旗号指责其他非西方国家,甚至干预其文化主权与独立性.如何正确分析评价西方学者宣称的"普世价值"观,已经成为现阶段我们必须应对的一个重大问题.这甚至关系到中国特色社会主义建设的核心道路问题. 相似文献
193.
皮尔士符号学对雅柯布森语言学思想具有极大影响。皮尔士符号学直接影响了雅柯布森在交际理论、失语症、语言索引性、语言像似性、翻译理论等领域的研究,他们间具有直接的渊源关系,而这也从侧面说明了皮尔士在世界语言学史中的重要地位。 相似文献
194.
《普塔霍特普教谕》是古王国出现的最重要的教谕文献,作者主要从三个方面对古埃及青年进行了道德教育:社会生活中应该遵守的道德准则、青年人应该具有的良好的性格和青年人走上仕途应该注意的为官之道。《教谕》对古埃及青年良好道德的形成有不可忽视的重要作用。 相似文献
195.
杨善乾 《西华师范大学学报(自然科学版)》2000,(5)
在篮球普修课教学实践中 ,通过引入微格教学法来系统的训练学生的师范技能 ,一方面能充分发挥学生学习的主观能动性 ,激发学生的学习兴趣及思维能力 ;另一方面也有助于带动各门学科对现行课程体系进行改革的探索。 相似文献
196.
吴云 《淮海工学院学报(社会科学版)》2012,10(10):1-5
从中国特色社会主义理论体系的本源性、开放性、时代性、民族性和人民性等多维视角,剖析了“普世价值”的永恒性、全球性、普世性和阶级性实质;从中国特色社会主义理论体系实事求是的恢弘勇气和解放思想的宏图韬略,揭示了“普世价值”的虚泛性、欺骗性和蛊惑性,认为“普世价值”的实质就是要解构当前引导中国改革开放的指导思想——中国特色社会主义理论体系的意识形态权威性和主导性,进行西方话语霸权和意识形态的侵蚀与渗透。 相似文献
197.
孔润年 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2010,30(4):5-9,15
普世伦理问题也就是道德价值有无普世性的问题。普世伦理与伦理文化的普世性以及价值论伦理学相联系。普世伦理是普世价值的特殊表现。一种文化有没有价值是一个问题,有没有普世价值是另一个问题。价值的普世性和价值观念的普世性也不能完全等同。人类原本就共享着许多基本相同或相似的道德原则和道德观念。在经济全球化的背景下,人类的共同利益日益增长,更为伦理观念的全球化提供了客观基础。全球伦理的建立不仅依赖于客观的生活基础和利益需要,而且也依赖于人类共同理性的存在。人类追求普世伦理的努力正呈现出由自发到自觉、由个别行为到整体行动的态势。过去和当下的道德对立将让位于更多的共同道德,即普世伦理的存在。 相似文献
198.
阿柔是青海藏族土著游牧部落,自认为是山神之后代.明代蒙古族进入青海打破了藏族部落原有的分布格局,清廷对藏蒙分河而治成为两族争夺牧场与藏族部落北迁的直接原因.由于阿柔历代千户与各政治势力的巧妙周旋及其与寺院政、教功能的极致发挥,维护了部落利益,使其虽历经动荡与迁徙而未解体.从人类学视角看,藏传佛教的神山信仰形成了阿柔人崇尚神性的心理结构,迁徙的游牧生活反而加强了其族群意识,与蒙古族的频繁接触与联姻使其服饰与婚俗中糅合了蒙古族元素. 相似文献
199.
本文运用2010年全国第六次人口普查资料,并结合2000年第五次人口普查资料和1990年第四次人口普查资料及部分研究成果,利用纵向和横向比较的方法,分析了我国少数民族人口和100万人口以上各民族人口的增长、人口年龄性别结构、受教育程度、婚姻以及就业的行业职业分布的变化情况。 相似文献
200.
旅游、文化与生态:亚丁人与生物圈自然保护区研究 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对四川省亚丁人与生物圈自然保护区的研究,认为伴随着旅游进入后当地社区生计活动体系的改变,保护区内的生物多样性受到了威胁,社区在得到经济回报的同时,也在承受着人地关系的裂变及精神文化的失落.因此,人文社会科学研究者可能需更深入地参与到基层自然保护区管理工作中,以其对地方文化的独特理解来促进二者的保护. 相似文献