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211.
212.
213.
随着国家对职业教育的大力支持,目前开设数控技术应用专业的职业类学校添置了大量数控设备,加快了钳工、普车等普通加工设备的淘汰速度,部分学校甚至出现了大量压缩、取消学生普通加工实训的现象,忽视了普通加工实训对数控加工专业技能教学的奠基作用,导致学生达不到现代制造企业对数控加工工人的要求。 相似文献
215.
董广坤 《井冈山大学学报(社会科学版)》2008,29(6):124-128
从语言文化角度来说,"普世价值"很可能是不存在的。从唯物辩证法角度来讲,世界上不存在所谓的"普世价值"。"民主"、"平等"、"自由"和"人权"等是美国主流价值观的内容。现在有不少中国人认同这些价值观,并把它们说成是普世价值。但是调查显示青年学生们并不欢迎它们。在英语和跨文化交际教学中,价值观的探讨是必要的。 相似文献
216.
汶川大地震震出一个普世价值之争,各种思想派别、文化主张再次登台交锋。目前这场争论,虽是由司马南对普世价值的批评文章引起的,但司马先生的意见并非一人之见,是很有代表性的,实际上是中国改革系列方向之争的延续。 相似文献
217.
全人类共同价值承载着全人类的共同道义、理想追求和崇高事业。推动文明交流互鉴、构建新型国际关系,以及推进“一带一路”倡议,构成了弘扬全人类共同价值的实践路径。全人类共同价值推动了人类命运共同体这一时代潮流,彰显中国负责任的大国担当,超越西方的“普世价值”,促进中国与世界各国团结合作,具有重要的时代意义。 相似文献
218.
试析“普遍伦理” 何以可能 总被引:7,自引:0,他引:7
现实存在的各种各样的违背人们共同意愿的冲突使很多人对普遍伦理存在的可能性产生怀疑,而全球化的世界趋势又对普遍伦理的存在提出迫切要求。那么,在目前多元化的世界图景中,“普遍伦理”是否可能?本文就目前伦理学界广泛关注的“普遍伦理”问题,从外部条件、内部因素和存在形式三个方面,分析了普遍伦理之所以可能的原因。 相似文献
219.
220.
人类历史是在不同地域由分散的种族发展起来的,已经形成颇不一致而又各放异彩的民族文化。每个民族的文化,便是该民族生于斯长于斯的安身立命的家园。文化价值有层次,处于底层的是制度价值,它体现社会的制度安排,包括生产方式、政治制度、法律制度等;处于高层的是精神价值,它体现社会的生活方式、宗教信仰、风俗仪礼之类。 相似文献