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61.
经济学和伦理学的关系问题是理论领域和实践领域的一个重大课题。随着经济学日益技术化、公理化和科学化,20世纪的主流经济学逐步丧失了道德伦理视野。然而,经济学要对现实问题真正作出思考和解释,依然不得不深入经济学公式背后的伦理问题。在经济学日益疏远伦理学的思潮下,1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森却掀起了一场复兴经济学与伦理学联盟、重建经济学伦理之维的“革命”。他强调经济学和伦理学之间关系的双向性,主张在重新宽泛理解经济学的基础上,“恢复”经济学内在拥有的“人的层面”和“社会层面”。 相似文献
62.
林秋雯 《广东工业大学学报(社会科学版)》2005,5(3):85-87
森鸥外是日本近代文学史上的大文豪,在推动日本近代文学发展方面建立了丰功伟绩.文章从明治、大正时代社会的二重性出发,分析了作为时代代表作家的森鸥外在思想结构、文学性格上的二重性,其传统与反传统的互制心理. 相似文献
63.
由翻译的再现伦理、服务伦理、交际伦理、规范伦理和承诺伦理组成的翻译伦理模式理论对中西方翻译伦理学的发展贡献巨大,以致于国内翻译界出现了以该理论为基础构建普适性翻译伦理的建议。然而再现伦理、服务伦理、交际伦理和规范伦理没有明确翻译主体(译者除外)的具体指涉,对翻译主体(译者除外)的定位也不一致,旨在融合这4种翻译伦理的承诺伦理也没有解决这两个问题。因此,以翻译伦理模式理论为基础构建普世翻译伦理的设想不可行。 相似文献
64.
中国媒介批评学体系的原创与建设,作为近30年来传播学中国化追求的一个突破口,其意义极为重大。而中国媒介批评学体系的建设,不仅要立足于中国文化的土壤,面向中国的媒介传播实践,更要努力追求这一颇具探索性的批评体系具有更加开阔的世界眼光,更加具有普遍性的意义和价值。那么,这种价值的理论基点和核心性构成是什么?我们从对东西方两大文明的历史回溯中发现,以人为本不仅是西方文艺复兴以来世界文明的基本精神,而且实际上更是中国传统文化相对稳定的价值观。本文将重点探讨“人文精神”何以具有世界性的意义,并详细阐述其对中国媒介批评学体系以及对整个世界传播学发展的潜在价值。 相似文献
65.
《读书》2014年第1期刊登了张维迎先生的《社会合作的制度基础》一文,其中说:“产权是一个自然权利,高于国家、高于政府,产权制度其实先于国家、先于政府而存在。有没有普世价值?我觉得这就是一个普世价值,全世界人都遵守的普世价值。”(第63页。以下凡引此文只注页码) 相似文献
66.
普陀区区属工业经济基本上是以集体为主,各种经济成份竞相发展的格局.按总产值计算全区工业所有制结构比重:国有占7%,集体占44%,三资占25%,其它占24%.工业产品产业结构主要是机械设备器材制造业、化学制品业、塑料橡胶制造业、纺织业、服装制造业和金属制品业六大行业.其资产比重分别约占全区资产总数的32%、15%、8%、7%、5%、6%,合计拥有全区总资产73%.其生产是通过大量的投放资金和劳动力来加速产出总量的增长,显示粗放型生产企业初级发展的特征. 相似文献
67.
《湛江师范学院学报》2017,(1):87-92
森子是河南平顶山诗人群的代表。自1991年发起和组织诗歌民刊《阵地》起,他与《阵地》同仁经过20年的努力,使平顶山诗人群成为中国一个重要的民间诗歌群落。在特定的创作经历中,森子也形成了自己特有的诗歌观念和写作姿态。"寻找快乐的资源"成为森子诗歌的艺术追求,也是其诗歌的艺术特性。 相似文献
68.
69.
本文通过理论与实践的结合,对内蒙古森工集团在发展过程中的现状及存在的问题主要是体制方面进行分析,结合林区的生产实际和资源环境特点,探索一条适合国有林区森工集团发展的途径,使有限的森林资源得到合理配置,确保天然林资源保护工程的有效实施,从而实现林区经济的可持续发展. 相似文献
70.