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81.
82.
在深圳经济特区建立30周年之际,迎来了特区内外一体化的好消息。“特区扩大后,龙岗怎么干?”这一新的课题摆在龙岗人面前,这既是龙岗大发展的契机,也是龙岗区属企业加快发展的历史机遇。我们区属企业应当抓住历史机遇,紧密配合特区内外一体化进程,结合自身实际,在思想观念的转变、企业定位的调整、发展模式的优化、发展目标的提升等方面重新反思,以全新的理念与姿态、更高的目标与要求、更为超前的战略与谋划,构建我们区属企业的未来。 相似文献
83.
改革开放30年来,中西逻辑比较研究取得了巨大成就,经历了继承发展、反思和总结三个阶段,在研究内容、方法、工具和结果等方面具有突出特点.它经历了从注重求同到求同求异并重的研究过程,经历了从主要以传统逻辑为参照到以语言逻辑、数理逻辑等多种现代逻辑思想为参照的研究过程,经历了对原典资料的挖掘整理及初步比较到对比较逻辑学元理论研究的过程,使中国逻辑史这门学科的性质和内容经过肯定、否定、再肯定层层深入的研究更加清楚、纯化.中西逻辑比较研究一方面呈现出多姿多彩的良好发展态势,另一方面也存在一定的不足.在今后的比较研究中,其内容和元理论研究有待进一步丰富和深化,注重选择恰当的参照系,以促进比较逻辑学的建立和中国逻辑的深入发展. 相似文献
84.
目前的国际金融中心格局发生了重大变化,国际金融中心之间的竞争更为激烈,各金融中心所处位置也发生了较大变化.在明确目前上海和香港金融中心的地位后,通过比较上海和香港金融中心的发展现状,可以看出上海过去十几年建设金融中心的成果是显著的,总量上有赶超香港之势,但在质量上还有待进一步提高.基于上海目前金融中心建设的现状,提出了一些相应的对策建议. 相似文献
85.
86.
爱伦.坡被誉为美国的第一位唯美主义作家,而王尔德则是继佩特之后英国19世纪末唯美主义的集大成者。虽然生活于不同年代、不同国度,二人的唯美思想却不乏共通之处。首先,二人均维护艺术自主性,强调艺术独立的品格。其次,二人均推崇想象力和虚构,反对艺术直接呈现生活。在创作审美兴味上,均呈现出反平庸、反平淡、精雕细琢的唯美诉求。但因师承渊源、宗教色彩及表达方式等方面的差异,二人的唯美理念又不尽相同。 相似文献
87.
本文以近代日本通俗伦理价值观与中国维新派伦理价值观为切入点,通过分析中日传统义利观的内涵,寻找两国传统伦理价值观的不同特点。经过横向比较,得出日本的传统伦理价值观具有阶层属性、中国的传统伦理价值观具有派阀属性的结论。通过纵向比较,得出日本传统道德伦理被庶民化、中国传统道德伦理被精英化的结论。 相似文献
88.
在东西方文化里不同的生产、生活方式形成不同的人格价值取向。本文主要从人格境界理论的基本问题——道义与功利之间的超越与务实着手,经由对私德与公德,整体和谐与个性自由之间关系的分析,进而总结求真与向善都是一种美的伦理理想。 相似文献
89.
潘晓宁 《华东理工大学学报(社会科学版)》2010,25(1):95-100
比较广告是一种能够促进市场竞争、为消费者提供详实产品信息的广告形式.欧盟与美国在比较广告中的商标合理使用制度值得借鉴.我国应当建立比较广告规则,特别应当对在比较广告中使用他人商标的行为进行规制,并以商标法和广告法为主要规范文件,明确此类商标合理使用的具体规则. 相似文献
90.
虞文 《社会科学管理与评论》2010,(4):19-23
社会科学研究的发展与进步和社会科学成果评价的发展与进步相互促进、相辅相成。对社会科学成果评价进行研究能从侧面把握社会科学研究的规律,探寻社科评价对社科研究的促进作用,让社会科学更好地为经济发展社会进步服务。我国的社科成果评价起步较晚,在延袭传统评价方法的同时,受欧美评价方法的影响较大,把中美两国的社科成果评价作一番比较,对我国社科成果评价具有一定的启示意义。 相似文献