对20世纪中国西南少数民族聚居区社会制度变革的认识

历代王朝在2000多年的历史时期中,对西南民族聚居地区一直实施"修其教不易其俗,齐其政不易其宜"的羁縻政策,不干预这一地区内部的社会制度和统治秩序,致使这一地区社会制度的野蛮性和不公正性较之汉区更为严重.历代王朝之所以采取这一政策的客观原因是对这一地区无力实施有效的实际统治.中国共产党在处理民族问题的长期实践中,既坚持了马克思主义的革命原则,又重视从中国国情的具体特点出发,将民族工作纳入统一战线范畴,在西南民族聚居地区实行社会制度变革时,没有照搬汉区的疾风暴雨式的阶级斗争形式,而是采取了和平、和缓、"慎重稳进"的民主改革方式,在不长的时间内,以不大的社会震荡为代价,完成了前所未有的社会制度变革,消灭了民族剥削压迫和阶级剥削压迫,实现了前所未有的社会和谐.     

二战后日本主流社会思潮的演变

第二次世界大战结束至60年代,日本国内的主流社会思潮是和平主义。这一方面来自战后美国主导的民主改革对大众社会意识的影响,另一方面日本国民本身也是战争的受害者,追求和平与民主是其自然诉求。     

民主改革与羌族地区乡村政治变迁

通过对羌族地区民主改革与乡村政治变化的系统梳理,文章认为,1950年代羌族地区的民主改革,是以政府主导实施的以国家强制力量推进的有计划的社会变迁.通过民主改革,国家权力通过各级正式权力结构渗透到羌族乡村社会,中国共产党的基层组织发展到了村寨,形成了以共产党为领导核心的乡村政权.党政权力取代了羌族传统社会的控制手段,从根本上改变了羌族社会乡村政治状况,最终将羌族地区纳入国家的一元化政治制度之中.     

反“藏独”

度过寒冬的人,最懂得阳光的温暖。———作为昔日的农奴,西藏百姓谈及自己在新旧西藏中的经历时,不约而同地发出了感慨。     

西藏方兴未艾的文物和文化遗产保护

自1951年和平解放,特别是1959年民主改革以来,西藏文化遗产的保护、继承和发展经历了从无到有、从小到大的辉煌历程.     

西藏家庭调查

西藏解放后,经历了多次重大的社会经济和政治改革,其中1959年的西藏民主改革和1978年开始的改革开放影响最大。一、西藏家庭调查的动因上个世纪,联合国把1994年定为国际家庭年,充分体     

口述史·口承传统·人生史

本文基于2006年10月在"西南地区民主改革口述史"研究计划培训会上的讲座写成.文章论述了口述史的国内外研究概况,阐述了人类学与口述史研究之间的密切关系.探讨了口述史与口承传统之间的概念区别.文章还借个人研究体会.指出了以事件为中心的口述史研究的局限性,论述了作者对于"人生史"研究的有关主张,及作者对于"西南地区民主改革口述史"的意义与学术价值的看法.     

武汉千名藏族师生热烈庆祝西藏民主改革50周年

2009年3月26日至28日,武汉大学、中南民族大学、武汉西藏中学等10多所学校纷纷举办联欢会、座谈会、学术报告会、图片展等一系列丰富多彩的活动,热烈庆祝     

民主改革前藏区的劳动力状况、成因及其影响

文章通过对民主改革前藏区的人口总量、劳动生产力特别是落后的生产工具、地多人少的人地关系进行考察 ,认为民主改革前藏区的劳动力是一种非常紧缺的资源。文章并分析了造成这种状况的原因。并在此基础上认为 ,藏区劳动力的紧缺导致了封建农奴制下的人身依附关系的加强 ,而强化的人身依附关系又阻碍了藏区社会经济的发展 ,极为缓慢发展的社会经济反过来又制约了藏区人口及劳动力的发展 ,形成恶性循环。要改变这一状况 ,必然进行民主改革     

维持地方新政可持续性的政治考量

近年,在我国民主政治建设进程中,各级地方政府频现创新举动,在现有政治体制与运行机制下大胆进行改革探索,并引发各方关注。但许多创新活动常常难以持久,创新成果往往难以延续。有研究者对中国地方政府创新奖设立以来的现84,个基入层围政候府选的项许目多进制行度研创究新后几发乎都面临着严重的制度困境,甚至那些曾经获得了中国地方政府创新奖的项目,也有差不多三分之一名存实亡了,而其中相当一部分试点往往是重蹈了人走政息的覆辙。