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61.
60年前,西藏自治区筹备委员会成立.其历史进程以国务院解散原西藏地方政府(噶厦)为界,分为行使西藏地方政府职权前和行使西藏地方政府职权后两个发展阶段.特别是西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权后,实现了西藏民主改革,彻底废除了西藏封建农奴制度,并在此基础上推动西藏自治区成立,为西藏同全国一道共同走上社会主义道路奠定基本政治制度. 相似文献
62.
解放初期,鉴于四川康区社会问题的复杂性、民族和宗教问题的敏感性、阶级对立明显但被民族问题所掩盖等特征,党对开辟康区工作确定了"慎重稳进"的方针,通过一系列民族政策的治理,使康区藏族社会在政治制度、所有制结构、社会管理系统、民族关系等方面出现了社会初步转型,为此后的民主改革奠定了基础. 相似文献
63.
怕驾驭不了的局面搞出乱子,怕妨碍个人行使权力,怕弄不好会被人抢了自己的饭碗。因此,不愿意在推进党内基层民主的过程中使自己承受本来不会有的从政“风险”。 相似文献
64.
格勒 《社会观察(上海)》2011,(9):34-36
要认识西藏和平解放60年的发展之路,必须理解60年来西藏文化在传统和现代既矛盾冲突、又和谐融合当中所发生的变化。旧西藏:扼杀一切民主进步1959年西藏民主改革前的社会和文化有儿个突出的特点:首先,西藏地区最高的利益、最高的价值、最高的奋斗目标是宗教, 相似文献
65.
四川民族地区民主改革的历史回顾 总被引:6,自引:5,他引:1
李绍明 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,29(1):34-44
20世纪50年代在民族地区进行的民主改革对少数民族的社会文化发展产生了深远的影响,是现代中国政治生活中的一件大事.李绍明先生以亲历者的身份,回顾了四川民族地区民主改革的历史过程,并对民主改革的定义、性质、政策、成就及存在的问题谈了自己的看法,为我们了解这段特殊的历史提供了鲜活的史料. 相似文献
66.
67.
马林英 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(3):29-33
[摘要]二十世纪是凉山彝族男女两性境遇因民主改革的顺利进行而普遍得到改善的世纪。但是,综观整个凉山彝族民主改革历史的现有研究与记录,突出表现为严重缺失自观研究记录和女性群体声音的景况。除少有亲历者、见证人的私人情感、文化认同、生命体验等记载外,彝族人,特别是彝族女性的经验和声音往往因为文化隔膜和性别所限,成了“缺席者”和“沉默人”。他们的经历被忽视,他们的贡献被淹没,他们的历史地位与作用没有得到应有的呈现和尊重,成了名副其实的“沉默群体”。本文试图透过作者个人经受民主改革后续作用的影响与观察反思民主改革历史研究的重要性、特殊性与紧迫性,讨论运用社会性别、口述历史等方法切入对其研究的可行性与必要性,期待实现将众多彝族民主改革参与者推向历史前台,通过记录这些彝族亲历者和见证人为主体的“个人故事”和“历史事件中的个人记忆”,追溯、发现和弥补曾被忽视的凉山特殊历史资料和细节。 相似文献
68.
周忠瑜 《青海民族学院学报(社会科学版)》1997,(3)
牧业区的社会主义改造基本上是在党的“八大”后展开的,“八大”为牧业区制定了详尽的社会主义改造方针,其主要内容有:社会主义改造采取“和平改造”的方针;争取民族宗教界人士自觉参加改造;认真贯彻宗教信仰自由的方针;通过协商,稳步开展改造工作等等。文章重点研究探讨八大这一方针及其在牧业区社会主义改造活动中所起的作用。 相似文献
69.
中央民族学院1954级藏语班学生1958-1959年进藏实习,正逢西藏风起云涌、社会急剧动荡之时。他们在胡坦、洛桑多吉老师的带领下,于1958年“五一”前夕抵达拉萨,开始他们的实习生活。不过,由于工作需要,不到半年,他们的实习被打断,此后陆续参加了西藏社会历史调查、平叛及平叛后的俘虏甄别、民主改革等一系列工作。他们几乎人人都是多面手,有的学生就地分配留在了拉萨,见证了西藏这一段跌宕起伏的历史。我们陆续访谈了胡坦、张兰、边振勋和刘仁培等当事人,并根据陆莲蒂的回忆文章及相关研究文章,撰写了这篇《中央民族学院1954级藏语班学生进藏实习回忆与访谈》。 相似文献
70.
以西藏及四省涉藏地区民主改革档案“活起来”为旨归的整理,既可扩展西藏民主改革的研究领域与深化我国档案学研究内涵,又可推动民族地区档案学学科创新。本文考释已有研究成果,并从定量和定性的时空经纬,探寻四方面创新:为铸牢中华民族共同体意识服务的研究宗旨、由西藏拓展至四省涉藏地区的研究范围、用档案讲好西藏民主改革故事的研究内容、黄氏三重证据法与档案学理论结合的研究方法。其目的在于回到历史发生场域,聚焦红色档案资源的整理,再现中国共产党领导西藏人民实现伟大的历史跨越,以之推进西藏长足发展和长治久安。 相似文献