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991.
比较语言学派在民俗学早期发展中有着不可忽视的建设作用 ,相对进化论学派来说 ,它略早些在学术史上得势 ,但在它的发展中 ,由于与进化论学派的不断辩争 ,其缺欠日渐显露 ,其势力也日益消减。然而 ,这个学派方法论上的某些价值至今却还是值得认真思考和借鉴的。本文重点论述了这个学派的兴起、代表人物、研究领域和研究方法 ,还有它们的学术特点及其缺欠 相似文献
992.
覃晓航 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,27(1):172-175
概述了侗台语族谱系分类的历史发展过程,展示了各个时期具有代表性的名家谱系图,并对每一个谱系分类的成果进行了客观的评价和分析,找出了侗台语族谱系分类的发展趋向和规律. 相似文献
993.
桑俊 《长江大学学报(社会科学版)》2009,32(4)
随着19世纪后期美国石油工业的兴起,美国的石油民俗也逐渐形成与发展.美国的石油民俗具有信仰奇特怪异、石油人物形象通俗与模式化、歌谣故事轶事大量涌现等特点.早期石油工业水平的落后与石油工业从业人数的众多是形成这些民俗特点的主要原因. 相似文献
994.
林清书 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2009,12(5):103-108
民俗情境,指民间文化传统规约下与特定空间范围内的社会处境。福建汉族的共同的婚姻观,婚姻制度和婚姻仪式,形成了共同的婚俗特点。主要差异表现在具体仪式之中,具体的名称、词汇也根据地方方言的不同会有所区别。对福建方言语汇中的婚姻习俗语汇,进行民俗情境的考察和解读,使我们更加深入了解福建民俗及其地域文化特性。 相似文献
995.
陈西平 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2009,18(4):136-142
桃文化是中国树文化大家庭中的重要一员,无论是它的花、果,还是枝干,都包含着或单一、或丰富的文化内涵。从桃树身上,不仅反映了一个民族植物崇拜的渊源与历史及其与之相关的民间俗信形成的原因,而且还能真正认识到中国传统文化的丰富性和复杂性。 相似文献
996.
张连举 《贵州大学学报(社会科学版)》2009,27(4):97-103
元杂剧宾白中存在着大量的民俗事象,从散白和韵白两个方面来观照可以更加清晰地看到这一点,诸如衣食住行、婚丧嫁娶、游戏节令等,这也从另一个侧面反映出了元杂剧丰富多采而又鲜活的文化底蕴。正因为元杂剧中有了大量民俗文化的展现,才使戏曲与广大观众紧密相连,使之在观众的喜爱和欣赏中成长壮大。 相似文献
997.
腐败民俗化倾向加重的原因剖析 总被引:1,自引:0,他引:1
王爱平 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2009,30(2)
目前在我们国家一些地区和行业,腐败的民俗化倾向有明显加重的表象.加重的主要原因从理论上讲是受"腐败有益论"和"非正式制度"的影响;中国传统文化中的王权主义、封建的道德观、官本位思想和传统思维方式的影响不容易消除也是目前腐败民俗化倾向加重的另一个重要原因;在现代信息社会,腐败的社会传播效应所具有的速度快、范围广、影响深的特点是腐败民俗化倾向加重的关键原因.探析这些原因,为党的反腐倡廉建设的深入开展和取得实效具有重要的现实意义. 相似文献
998.
陈友义 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2009,25(4):84-88
植物作为自然界的一种重要生物,被广泛地应用于潮汕传统节俗、婚姻习俗、日常生活习俗、信仰崇拜习俗、丧葬习俗以及民间俗语中。潮汕民俗对植物的广泛应用,充分反映了潮汕人的信仰崇拜,具有浓郁的潮汕地方特色、明显的季节特征以及鲜明的象征与隐喻特色,营造了节日欢乐气氛的时间,具有趋吉避邪与保健功效。 相似文献
999.
李云峰 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,30(2):8-11
藏族图案是藏族群众在社会历史发展过程中创造的并经世代传承的文明成果,是藏民族千百年来在社会生产、生活实践中创造并形成的传统的非物质文化。其内涵丰富多彩,涉及的范围十分广泛,表现形式更是多种多样,是藏族人民审美观念、审美理想、民族气质的再现。 相似文献
1000.
汉画中常见有牛、羊、鹿、兕、獬豸等形象,这些神兽头上所生长的犄角,在汉代具有多样文化功用,可辟邪,可沟通阴阳,可用于假面、角抵,可作冠饰,可制作号角,可作饮酒器具。这些画像有助于我们更深入地认识和了解汉代的民俗文化。 相似文献