新民居建设中土地利用问题研究

建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务，是一个复杂的系统工程，新民居建设是新农村建设的重要内容，而土地利用问题是新民居建设的前提和基础，对新民居建设中旧村址复垦、新村址建设、结余用划旨标置换等土地利角向题进行研究对破解新民居建设用地和资金瓶颈，改变城乡二元经济结构的体制土地可持续发展等具有十分重要的意义。     

文化人类学视野中的粤中民居研究

简要介绍了若干文化人类学理论 ,试图从中梳理出能够实际运用于民居研究的文化方法。通过分析礼仪、宗法、风水、住居和民俗等文化因素与民居的相互影响和作用 ,探讨了研究粤中民居的新视角和切入点     

北京：规定新建农宅抗震标准要达8度

北京市出台《农村民居建筑抗震设计施工规程》地方标准。从7月1日起，新建农宅抗震设防烈度要达到8度标准。北京地区大面积的农村建筑以往既无设计图纸又无施工组织，是国家标准规范等技术法规所无法掌握的盲区。北京郊区的农村建筑基本没有考虑抗震设防要求，一旦北京地区发生8度地震，广大农村建筑将因缺乏抗御地震的能力而造成人员和财产的重大损失。     

仿古瓷器识别七注意

识别仿瓷需要一定的知识和独到的"眼力"如果你能从以下方面,入手,也许可以把仿古瓷和现代瓷区别开来。一是要注意器物的造型,一般来说老瓷古朴、形制自然,并具有某     

咸阳“周陵”属性研究

咸阳市渭城区周陵镇有两座四条墓道、覆斗形封土的大墓,其属性历来有周陵、秦陵和汉陵三说.通过对“周陵”的考古勘探成果进行分析,并与战国秦陵以及西汉帝陵等进行对比,可以认定该陵园不具备战国时期、尤其是战国晚期秦国陵园特征,也与西汉前期帝陵形制不同.此处陵园以及在汉成帝陵东北侧发现的陵园,均属西汉后期帝陵的附属陵园,“周陵”的主人为汉元帝皇后王政君和王莽的妻子.     

北川：重建民居的质量争议

“换个角度看，老百姓们已经不再沉浸在地震的灾难痛苦中，而是对将来的生活充满着想象，并且大胆地和政府较劲，不管他们的意见对不对，都是一种好迹象。”     

星星之火燃起的光辉起点——井冈山革命博物馆纪实

井冈山革命博物馆坐落在当年井冈山军事根据地中心茨坪,坐西朝东。新建的井冈山革命博物馆在建筑总体造型上,吸取了江西民居的建筑风格,使用了现代化的建筑材料进行诠释。     

浅谈云南迪庆高原藏族民居建筑的结构特点与宗教文化的影响

迪庆高原藏族民居建筑与之相应的私人经堂建筑艺术所展示的是藏传佛教艺术所传播的特定历史产物，也是藏传佛教艺术根深蒂固于民间和全民信教的集中体现。更是民间日常生活中不可或缺的宗教文化深厚影响的一种表现形式。     

浅论古代民居中的“房顶开门”习俗

民居是人们日常生活、起居、活动的场所 ,与广大人民生活、生产息息相关 ,有其深厚的生活基础和浓郁的民间色彩。本文结合考古学资料、民俗学资料、史籍记载对我国北方曾普遍存在的一种奇特民居现象—“房顶开门”进行了广泛探讨。旨在说明 :屋顶形式是各族建筑的主要特征 ,应引起民俗学界的极大关注     

“迷宫村”趣事

安徽黟县的南屏村有“迷宫村”之称．全村仅有1000多人，却有72条小巷、8座例堂、36跟片、300多幢徽派占民居。