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51.
闫璘 《青海社会科学》2009,(3):114-117,135
本文通过文献记载和实地考察,以大通县明代烽火台为主,论证了大通县明代烽火台的类型、建筑形制、功能等,总结了大通县明代烽火台的特征,对研究我国的筑城发展史以及古代的战防思想等提供了重要的依据。  相似文献   
52.
正石堰坪,这座位于张家界市永定区王家坪镇东南部的古村落,近年来声名鹊起。湖南省少数民族特色村寨、湖南省特色旅游名村、湖南省生态村、中国第一批传统古村落、国家重点文物保护单位……一个个响亮的称号,让它从深山走向世界。石堰坪村距永定城区约68公里,坐落于永定区与桃源县、沅陵县三地交界处,境内古木参天、果林密布、屋合俨然、溪河潺潺、鸡犬相闻,是一个景色秀丽的原生态  相似文献   
53.
在众多传统民居中,北京四合院是典型的代表,是中国古代建筑和文化思想的体现,因此解析北京四合院的空间构思,为探求理想的居住环境有一定启示作用。  相似文献   
54.
民居建设是农村农民生存的最基本的基础建设,其建设程度直接影响和反映着农村的社会发展水平。尤其是在少数民族农村地区,民居建设在传统与现代交替中的变迁,不仅是民族地区民居建设变革的反映,而且也是民族地区农村社会转型的标志性实物。  相似文献   
55.
仪陇客家是四川省第二大客家人聚居地,保留了大量独具特色的客家民居.丁氏庄园是仪陇客家民居的杰出代表,有"客家民俗博物馆"之称.它是一座具有客家与四川传统双重文化内涵的大型古建筑,对于研究客家文化和四川传统民居具有十分重要的价值.目前对仪陇客家民唇一丁氏庄园的专题研究性论文、著作还没有,这与该庄园的重要价值十分不称.论述其传统的建房理念、独特的建筑特色和对当今社会的启迪性作用.  相似文献   
56.
从创意设计角度解析徽州民居门罩砖雕图形设计的艺术特征,概述砖雕在构图编排,人物故事,雕刻技艺等方面的表现特点,让更多人了解砖雕背后的历史、文化、艺术魅力,从中汲取传统图形设计的文化内涵。适当运用传统图形,有易于创意设计民族风格的表现,弘扬中华文化。  相似文献   
57.
民居建筑的形式和结构同各地区、各民族的居住民俗密切相关。胶东自古为富庶之地,现在仍遗存一些清末民初的民居,胶东传统民居的建筑与装饰特点既受当地气候条件和地理环境影响,也融合了外地的一些建筑元素,其中的木雕、砖雕、石雕技艺尤为精湛,最能体现胶东的建筑民俗风格,而蕴含其中的民俗特征也尤为突出。本文从实用性、审美性和民俗性三个方面对胶东民居建筑与装饰的特点予以探析。  相似文献   
58.
论民居旅游开发过程中的居民参与   总被引:8,自引:0,他引:8  
黄芳 《江汉论坛》2002,(10):42-44
传统民居旅游开发近年来正成为一种热潮,但在我国,其一般属于私人财产,因此在旅游开发过程中居民是一个重要主体,同时居民也是开发过程中负面影响的直接承受者。本文就此对传统民居旅游开发过程中的居民参与问题提出了一些观点  相似文献   
59.
现代的房地产已经不是在单一的卖房子本身,很多时候它实质上是在卖一种文化。其中民俗文化元素又是被地产商运用的最多的一种。设计师们把各式各样的民俗文化元素融进房产的各个环节,使其产品带上文化的特质。本文就针对这个问题,以芙蓉古城为例子,从地产的建筑设计,地产的营销以及地产的物业社区文化三个方面简单的谈谈民俗元素是怎样被用到房地产开发中的。  相似文献   
60.
珞巴族传统居住习俗及其变化   总被引:1,自引:0,他引:1  
珞巴族传统居住习俗主要体现在居室建筑、居室装饰、起居礼仪与禁忌等方面。传统的长屋(房)、男女公房、干栏式建筑、地居式住宅以及装饰习俗,有着鲜明的民族与地域特色。随着珞巴族经济的发展和社会的变迁,其居住习俗正发生着深刻的变化。本文从神话传说与珞巴族早期居住习俗、房屋的类别与特点、居室陈设与装饰、起居礼俗与禁忌以及居住习俗的变化五个方面进行了论述。  相似文献   
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