对新农村建设问题的思考

一、社会主义新农村建设的瓶颈亟待打破社会主义新农村建设的内涵极为丰富,但建设初期各种难题会接踵而至。一是农村基层组织的作用发挥不够明显。基层的一些干部长时间养成的惰性、自私等行为导致政令不畅,最基层该抓该做该落实的工作没有好效果,尤其一些基层组织党政不和,家族化、官僚化、裙带化等问题日益突出,干部作用发挥得不到位,严重弱化了与群众的关     

徽州传统民居建筑空间的人性意识

建筑空间的本质，是从自然环境中限定出来的一个供人从事各种活动的领域，它必须要有有机自然的属性，从而使人、建筑、自然融为一体，使建筑空间环境具备人性。具有深厚文化渊源的徽州，其传统民居村落的选址、空间组合、平面布置、室内装饰等，无不体现了丰富的表情语言。这种语言相解于人的心灵深处并体现出多彩的生活趣味，是人性至理的环境化表现。     

看宫廷到北京 看民居到徽州

“看宫廷到北京，看民居到徽州。”9月25日李宏鸣市长接受人民网记者专访时如是说。     

从地域文化变迁看满族居住文化的发展

从文化变迁的视角,考察和分析了从本土渔猎文化向中原农耕文化的变迁对满族居住文化发展所产生的深刻影响,使满族居住文化由原始的"穴居"演变到与中原居住方式相近的砖木结构的居住方式。满族居住文化对中原居住文化的借鉴和吸收,也进一步丰富和发展了其文化内涵。     

“雅”器小考

雅在古代有多种解释,本文主要以乐器雅为探讨对象。作为乐器名,雅最早见于《周礼》,是古代一种木质击奏乐器。据文献记载,雅从周代一直流传到明。历史的变迁中,其名称、形制和功能都在不同时期发生演变。本文主要从古文献的角度进行梳理,对雅的名称、形制以及功能三个方面展开探讨。     

金代铜镜制作的成就与问题

以往的考古界和美术界都对汉唐铜镜十分重视,这方面的著录及文献资料堪称丰富,而对于金代的铜镜没有引起足够的重视。中国古代铜镜的铸造高峰是汉唐,而到了金时又迎来了另一个高峰。对其进行深入的研究是很有必要的,因为可以从金代铜镜的研究上折射出金一代政治、经济、军事和民俗的若干问题,特别是通过它的纹饰和铭文所反映出的一些政治、经济、文化内容早已远远超出了铜镜本身所具有的实用价值和工艺美术的审美价值,对于北方民族文化艺术研究的拓展无疑提供了更多的实用史料。     

民族的才是世界的——从芙蓉古城看成都现代房地产中民俗元素的运用

现代的房地产已经不是在单一的卖房子本身,很多时候它实质上是在卖一种文化。其中民俗文化元素又是被地产商运用的最多的一种。设计师们把各式各样的民俗文化元素融进房产的各个环节,使其产品带上文化的特质。本文就针对这个问题,以芙蓉古城为例子,从地产的建筑设计,地产的营销以及地产的物业社区文化三个方面简单的谈谈民俗元素是怎样被用到房地产开发中的。     

论民居旅游开发过程中的居民参与

传统民居旅游开发近年来正成为一种热潮,但在我国,其一般属于私人财产,因此在旅游开发过程中居民是一个重要主体,同时居民也是开发过程中负面影响的直接承受者。本文就此对传统民居旅游开发过程中的居民参与问题提出了一些观点     

秦汉匈奴服装形制探析

本文利用历史文献和文物考古资料,在前人研究的基础上,针对秦汉匈奴的服装形制做了较为深入的分析和探讨.认为秦汉匈奴的服装作为其民族文化的重要组成部分,不仅适应自身社会生活方式及所处之生活环境,具有强烈的地域性特点,而且还受到外来文化因素的影响,呈现出动态发展的特点.     

论乡土建筑聚落空间形态的影响因素——以湖南民居为例

采用跨学科研究的方式探讨乡土建筑聚落空间形态的影响因素,并结合湖南民居的实例,经探讨得知自然地理、社会文化、科技发展这三个因素是重要的影响因素。研究表明自然地理因素、社会文化因素、科技发展因素分别影响聚落空间的形成、发展与突变,因此这三个因素是影响乡土聚落空间的主要因素。