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41.
朱丹梅 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2002,11(2):116-117
语言作为文化的一部分,是文化的重要表达形式,透过一个民族的语言层面,可以窥见这个民族的文化形态。本文试图通过分析美国英语与时间有关的用语,来探讨美国人支配、利用时间的方式,以及时间这一无声的语言在美国文化中所蕴含的意义。 相似文献
42.
左靖 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2002,11(2):57-58,65
本文通过对从百家争鸣到儒术独尊这一中国文化"黄金时期"的分析,指出思想解放,博采众家之长,进行创造性思维,正是汉代哲学、思想发展的主流,是其特色.儒家成为正统以后,在汉以后千年未遭倾覆,说明中国文化本身具有巨大的张力. 相似文献
43.
普通高校开展民族传统体育的可行性研究 总被引:2,自引:0,他引:2
李天白 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,(12)
本文从民族传统体育在普通高校开展的历史与现状、我国高校的分布和民族传统体育的特点、高校开展民族传统体育的作用、条件、途径等几个方面进行了论述。提出在普通高校开展民族传统体育教学的必要性和可行性 相似文献
44.
生态环境问题,是当今世界备受关注的话题,也将是21世纪人类所面临的最迫切的问题之一。为此,我们针对民族生态环境保护的田野资料和文献,从深生态学和后现代法学的角度进行探讨。 相似文献
45.
46.
改革开放以来,我国人口较少民族在各方面得到了巨大的发展,然而,由于粗放式发展、自然环境、历史等方面的原因,我国人口较少民族少数地区仍至今存在着不同程度的贫困问题,影响了小康社会的全面实现。本文即围绕我国人口较少民族的部分特殊性,以科学发展观为指导,探讨在新的历史时期我国人口较少民族的扶贫开发对策。 相似文献
47.
封树礼 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2005,7(5):526-529
契丹诗歌留存不多,但其中蕴涵的文化信息却十分丰富。契丹诗歌的演进过程,就是契丹民族汉化进程的形象展现。通过对这个过程的分析研究,揭示出契丹民族的习俗由“无礼顽器”到文质彬彬;思维模式由简单平直到二元对立;情感由简单粗放到委婉细腻;思想意识由原始状态到汉民族多种哲学相互融合。 相似文献
48.
新疆与中亚跨国民族问题对我国安全的影响 总被引:3,自引:0,他引:3
张宏莉 《兰州大学学报(社会科学版)》2005,33(3):53-58
近年来,随着中亚国家的独立,以及由此而引发的各民族政治、经济生活地位的起伏和民族关系的变化,使新疆与中亚跨国民族问题表现得异常突出,其表现形式主要有三:一是民族意识增长;二是以哈萨克族为主的跨国民族向境外移民问题;三是民族分立主义倾向.它对我国的军事安全、政治安全和文化安全构成了程度不同的威胁. 相似文献
49.
夹杂着错综复杂民族和宗教矛盾以及大国背景的阿以冲突,已成为当今国际社会最为关注的热点问题.审视阿以冲突的现状,展望中东和平的未来,展现在世人面前的是一幅两个民族的苦难历史,留在人类心灵深处的则是和平与发展的历史思考. 相似文献
50.
赵丽 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(7):56-61
自治权是《宪法》和《民族区域自治法》赋予民族自治地方的基本权利 ,具有真实性和广泛性。尽管自治权的行使对促进民族自治地方的全面发展起到了积极作用 ,但当前民族自治地方仍应解放思想 ,大胆探索 ,结合本民族地区的特点 ,充分利用自治权 ,首先把经济搞上去 ,同时完善民族法律法规体系 ,确保自治权的行使 ,上级国家机关也应转变观念 ,保证民族自治机关充分享有自治权 相似文献