视野决定境界——访中南民族大学许宪隆教授

<正>徐杰舜(以下简称徐):许院长,听说你去西藏调研啦?许宪隆(以下简称徐):对对,刚从西藏回来。徐:去了西藏,感受还可以吧?许:呵呵,反正是缺氧也困,富氧也困。徐:不管怎么说,从事民族学人类学研究的人,去一次西藏还是值得。许:过去都在西藏的外围做考察,这次去西藏是填补了一个缺憾。到目前为止,所有的省会城市都去过了,包括台北。徐:那就没有遗憾了,这也是作为人类学民族学工作者值得纪念的一件事情。古话说"不到长城非好汉",对我们来说,不到西藏就不是人类学工作     

缅怀葛公尚先生

今年三月适逢本刊原编委、中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员、非洲民族问题研究专家葛公尚同志逝世三周年,本刊主编郝时远应邀特撰感言,以表达怀念之情!     

新中国民族事务管理命题定位问题的思考

新中国民族事务管理是国家事务管理的重要组成部分，有着重要意义。对新中国民族事务管理这个命题，我们研究并不多，尤其是它在民族问题的解决过程中处在什么样的位置，没有十分明确的把握，笔者认为，弄清新中国民族事务管理命题定位问题很有必要，本文就是对此进行的一些思考。     

《民族论坛》稿约

<正>本刊主要发表民族学、人类学方面的学术论文,同时刊载处于学术前沿的有新观点、新方法、新材料的其他人文社会学科理论文章。来稿请注意以下事项:1、论点明确,数据可靠,逻辑严密,文字精炼。2、篇名简明扼要,最多不超过20个字。3、摘要应客观反映论文主要内容,不需评论,字数200字左右。4、关键词选择贴近文义的规范性单词或组合词,一般3-5个。     

季什科夫和他的《学术与人生》

季什科夫是俄罗斯当代最具影响力的民族学家,曾出任首任俄罗斯联邦民族政策委员会主任,民族事务部部长。他在俄罗斯民族学学科规范、理论反思与创新及国家民族政策的制订等方面发挥重要作用。而他的学术经历,正如他2008年所出版的《学术与人生——民族学家访谈录》一样,反映了苏联—俄罗斯民族学学科发展的历史脉络。     

回族学:一门走向国际的学科

以大分散、小聚居的形式呈“丁”字形分布在中国 96 %以上的县 (市 )的回族共同体之客观存在 ,及其形成、发展的典型性与特殊性 ,是回族学产生的社会前提。中国汉文史籍对回族的历史记载 ,以及近代以来前辈学者、特别是 80年代以来回族研究的繁荣发展 ,为回族学学科的建立奠定了相应的基础。回族学应当成为一门走向国际的学科     

学科生命的探询与见证 ———《黄淑娉人类学民族学文集》

黄淑娉先生在回忆她的人类学田野调查时说:“回顾50年的教学研究生涯,田野调查的经历最难以忘怀。它不仅提供了研究的源泉,促进了教学的提高,更激励了我对人类学事业的毕生追求。我曾为所从事的学科的坎坷命运、为作为人类学者经历过的蹉跎岁月深感惋惜,但对自己走上探索人类学     

JOURNAL OF GUIZHOU UNIVERSITY FOR ETHNIC MINORITIES

当代世界动荡中的民族和军事冲突，隐含着深刻的宗教背景。从历史上看，宗教既有与社会相适应的一面，又有不相适应的一面。中国共产党在总结世界各国处理宗教问题正反两方面经验的基础上，结合中国特色社会主义实际，在马克思主义宗教观的指导下，提出了积极引导宗教与社会主义社会相适应的方针。这是对马克思主义宗教理论的丰富和发展。     

试论西方“民族”术语的起源、演变和异同（八）

[编者按] 解析和定义"民族"术语为中国民族学、人类学和社会学界长期以来热心关注和讨论的重要理论问题之一,而中国现代学术上频繁出现的"民族"术语根源于西方已成不刊之论.黄现璠教授运用珍贵、丰富的史料,对西方"民族"术语的起源、演变和异同以及相关概念进行了全面论述,提出了"民族语义学"这一重要新概念,对学界不乏学术启示.     

做研究的境界就是信仰——三峡大学黄柏权教授访谈录

<正>徐杰舜(以下简称徐):黄教授,非常高兴到您这块风水宝地—三峡大学来学习。很感谢您对我的邀请。我认识你也是从电话开始的,那一次,因为你在湖北民院的时候,你们那里主编了一套土家族研究的丛书。台湾李亦园教授希望得到该丛书,你一口