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171.
我国目前建有1200多个民族乡(镇)。在俄罗斯、塔塔尔、赫哲、门巴、珞巴、基诺、高山、德昂、阿昌、乌孜别克、京等11个因人口较少且聚居区域较小而没有实行区域自治的少数民族中,有9个建有民族乡。我国的民族乡制度在实现各民族平等、自治和促进各民族发展、繁荣以及完善社会主义民族关系方面起着不可忽视的作用。 相似文献
172.
王光荣 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,29(3):16-21
文化产业是人类通过各种文化活动,借助文化基因,获取经济效益,满足人们的物质和精神需要的一种行为和举动。这些文化基因又比较集中地体现于不同地域、不同民族多姿多彩的习俗文化。通过它,可以使人类获得高标准、高层次的享受。边疆地区文化产业发展的目标是根据本土、本民族的特点,选择好自己的项目和类别,把握文化产业的运作工序,获取较大的经济效益,促进边疆地区经济的繁荣和发展,推动民族地区的四化建设。 相似文献
173.
旅游开发作为民族地区政府主导的经济行为,它所造成的社会影响与移民、传媒、族际交流等因素有着本质区别。本文选取了分别处于旅游影响辐射地带和核心区的两个村庄,采用实证研究法,以风俗礼仪、工艺传承、宗教节庆为测量指标,观测旅游环境中民族文化的变化特征,发现民族文化持有者群体在不同程度表现出实践行为和精神认同的分裂,在旅游业起步、发展阶段的背弃和成熟阶段的回归,集中体现了民族旅游区的文化嬗变是一个通过文化元素的生态制衡和文化主体的自觉选择,最终达成生态适应的过程。 相似文献
174.
民族文化、国家权力与全球化 总被引:1,自引:0,他引:1
本文通过对当下全球化运动中,全球化、国家权力和民族文化之间的相互关系的分析,试说明:当下的全球化运动无法在国家权力之外运行,只能在民族国家的框架中执行.因而,此前所幻想过的种种美妙的图景,诸如实现经济利益最大化的经济全球化、政治力量实现最优化配置的政治全球化以及使各个民族文化获得最为充分的发展,兼收并蓄,博采众长,实现世界文化的共同繁荣等等,都将由于国家利益这个藩篱而步履蹒珊.全球化绕不开国家权力,民族文化同样摆脱不掉国家权力.现实地说,时至今日还没有找到一种途径,在国家权力之外进行全球化,或者民族文化推开国家权力,自由发展. 相似文献
175.
最近,国家质检总局曝光了奶粉含有毒物质事件,这起严重事件极大地伤害了广大老百姓对民族企业的信任和感情.看到老百姓手握印有当日质量检测权威部门发布数据的<北京青年报>,迎着朝阳排队抢购零毒率奶制品的时候,我对百姓是否能够准确了解这些数据和合理使用这些数据有了新的担心,这些数据和毒率之间有怎样的联系与差别,当老百姓挎着购物篮行走于超市之间,如何用简单的办法对食品做出明智的选择? 相似文献
176.
177.
178.
颜色是人类对客观物质某种属性的反映,由于民族的文化不同,造成了对颜色词的理解和实际使用上的差异.分析中华民族和阿拉伯民族颜色词的文化内涵,是了解中阿文化差异的一种手段。本文通过对比分析,尝试展现中阿文中颜色词所蕴含的不同文化内涵. 相似文献
179.
北京农光里是社科院老一辈学者集中的宿舍区,刘凤翥的家就在这里。他的家不算大,却是全世界收藏契丹文字最多、最全的地方。当今世界上,被公认为对契丹文字研究卓有建树的只有四个人:中国社会科学院民族研究所的刘凤翥、内蒙古大学的清格尔泰教授、辽宁省博物馆的历史与文物考古学家阎万章和日本人丰田五郎。 相似文献
180.
吴晓 《长春工业大学学报(社会科学版)》2008,20(1)
民族艺术展演空间的建构是与民族艺术展演文本的生成紧密相联的,两者同时并进,互补互动。不同样式的展演文本需要不同形式的展演空间,同样,不同特质的展演空间适合不同审美风格的展演文本。受制于展演文本内容的复杂性特点,展演空间的建构因而也显得复杂。它是在对既有文化符号和形式进行陌生化结构重组的基础上,将原本作为自然村落的物理空间转换为置于"他者"视野中的文化世界,使得展演空间呈现为一个开放的、动态的和充满现代性追求意念的审美消费文化空间。 相似文献