贡王与国寺蒙藏学校

1911年辛亥革命后，为改进边疆少数民族教育落后现状。蒙古王公贡桑诺尔布（以下简称贡王）在进京担任蒙藏事务局总裁时，首先提议设立蒙藏学堂。他感叹道：“如不及时兴办民族教育，启迪民智，则蒙古民族将不能存在。”在他的努力下，1913年初，蒙藏事务局获准在京创办“蒙藏学堂”，贡王把咸安宫学、唐古忒学、托忒学、蒙古学四所学堂合并，在此基础上扩充、改造，     

民族认同与文学建构——以阿来小说《格萨尔王》为个案

作为一种话语表意的实践活动,文学是建构民族认同的一种重要手段。民族作家文学中民族认同的现象特点突出。阿来小说《格萨尔王》体现出民族认同与文学建构之间的复杂关系,从中可以生发出一些新的理论启示。     

孝道文化热的理论反思

经济形态的转型与快速发展所衍生的道德滑坡、社会模式的变化与西学东渐所引发的价值多元等是引发孝道文化热潮的主要因素。这股文化热潮在推动文化知识普及的同时,也带来了诸如评价标准单一、过度追逐经济利益等弊端。在发掘孝道文化时,要以孝道文化积极意义为宏旨,以培育民族自豪感与凝聚力为导向,以提升个人道德素质与理顺社会关系为目标,以"历史之真"与"文化真实"的有益结合作为社会共同恪守的原则。     

劳动关系调整视角下的人力资源管理分析

人力资源是企业竞争力的核心要素,也是第一资源要素。传统人力资源管理模式更注重程式化的劳动力转移与价值增长,而基于劳动关系调整的管理更注重双方利益的实现,通过构建包括企业文化、组织承诺及员工甄选、绩效管理等要素在内的软硬结合的管理体系,能够更充分的发挥人力资本的价值。     

在碎片中破土——从“震惊”看《发达资本主义时代的抒情诗人》

本雅明《发达资本主义时代的抒情诗人》一书充满了形形色色的人与物,但在纷繁复杂的意象中,"震惊"一以贯之,成为探寻问题的一个起点和动因。文章从"震惊"的心理溯源开始来梳理本雅明的美学思想和社会学思想,以期从这一特定角度对本雅明的现代性思想有一个较为明晰的理解。心理层面,人们以牺牲事物的完整性和鲜活性为代价,发展出一套针对"震惊"的戒备机制。美学领域,"震惊"剥夺了传统艺术的"光晕",而波德莱尔的伟大之处正在于把"震惊"引入了抒情诗。"震惊"还引发了新的社会现象,这就是以游荡者为代表的人群,以及以摄影为代表的物象,人的异化不可避免地产生了。     

湖北支持民族地区加快发展的几点基本经验

支持民族地区加快发展,是各级党委政府的责任。长期以来,湖北省委、省政府怀着对民族地区的深厚感情,认真贯彻落实党的民族政策,大力推进民族团结进步事业,千方百计加快民族地区经济社会发展,取得了巨大成果,也积累了宝贵经验。本文通过对湖北省推动民族地区发展历程的回顾和重大事件的梳理,对做好支持民族地区发展的经验作一个初步的总结,并引出对做好新形势下民族工作的思考。湖北促进民族地区发展历程回顾     

《旧约》历史书中的“春秋笔法”

"春秋笔法"是孔子编修鲁史《春秋》的手法,以"微而显,志而晦,婉而成章,尽而不纡,惩恶而劝善"为基本内涵,又称"春秋五例",为后世史家继承。作为中国古代史家记述历史的主要手法之一,"春秋笔法"又具有超越一家史学的重要意义。《旧约》历史书是希伯来圣经史学性质的集中体现,在叙事艺术和文化内涵两方面都与"春秋笔法"遥相呼应。用儒家经学之"春秋笔法"来解读圣经《旧约》历史书,是一种理论创新,二者的对话具有比较经学、叙事学以及阐释学等多方面的重要意义。     

挖掘古典文学之美 提升校本教材效能

博大精深的中华文化，蕴涵着丰厚的滋养，文学作为文化的一个子系统，既是我们历史生活的见证，又是我们民族精神的体现。是学生积淀文学素养，提升写作能力，建构正确的品德情意价值观的重要管道。围绕着对“古典文学之美”的挖掘，我会同部分语文科教师在《古典文学之美》系列校本教材的研发与教学策略创设方面进行了深入的探究。     

从蒙古族民歌看其民族性格之阴柔美

民族性格是多元的,蒙古族民族性格既有着马背民族典型的粗犷、骁勇、热情、豪放的阳刚一面,同时也有非常细腻、含蓄、温情、宁静的阴柔的一面,这种民族性格的阴柔之美充分地体现于蒙古族民歌之中。蒙古族民歌是蒙古族艺术的典范,蒙古族民歌歌词意象和抒情手段都具有非常鲜明的特点,从中可以领略到蒙古族民族性格深沉内在的阴柔之美。     

揭示OL的四大心理困扰

正职业女性现在在社会上的地位越来越受重视,她们在工作上得到了成就感,但与此同时,她们的内心却背负着不同的压力和困扰,那么职业女性应如何处理这些困扰呢?