历史上的文化整合与民族认同——以北朝后期为分析中心

北魏分裂为东魏北齐和西魏北周政权后,二者在对待民族文化和民族融合方面的态度不同,采取的政策和措施不同,收到的政治效果也不同。东魏北齐大力推行鲜卑化政策,导致鲜卑族和汉族矛盾越来越尖锐,最终在政治上败于西魏北周。西魏北周推行"外鲜内汉"的"关中本位政策",成功地促成了鲜卑文化和汉文化的结合,促成了鲜卑族和汉民族的融合。     

中国武侠小说的民族心理接受基础探析——以上古神话为中心

在上古神话中,蕴含了中华民族在礼义文化形成之前就已经存在的原始道德,即对武器、死亡和复仇的崇拜。通过对上古神话和武侠小说的比对研究,笔者以为,上古神话中记载和揭示的向暴力倾斜的原始道德,是中国人接受和喜爱武侠小说的民族心理基础。     

知识经济与民族高校图书文献管理

通过探讨知识经济对民族图书文献管理的影响,浅析信息化网络化建设中民族图书文献管理的发展与模式.     

《武陵民族研究》专栏稿约

<正>2011年10月,《武陵山片区区域发展和扶贫攻坚规划》出台,正式将包括湖南、湖北、贵州、重庆四省市11个地(市、州)的71个县(市、区)在内的地区整合为一个区域整体。该片区是我国第二级阶梯向第三级阶梯过度的地带,集革命老区、民族地区、贫困地区于一体,是跨省交界面积大、少数民族聚集多、贫困人口分布的连片特困地区。     

关于构建民族地区教育优先发展指标体系的思考

教育基础的薄弱性、社会经济的差异性、地理及自然环境的特殊性、文化的多元性及历史的补偿性决定了民族地区教育必须要优先发展。民族地区教育发展指标中民族教育的特色不明显,存在对民族教育的特殊性认识不足以及投入与效益存在反差等关键问题。重视整个社会政治、经济、文化发展的大背景,重视教育供给和需求的关系,重视国家扶持和政策援助等外在因素和民族教育自身内在因素,确立"共生教育"的理念是建构民族地区教育发展指标的理论基础。民族地区教育优先发展指标应涉及教育优先发展的供给、教育优先发展需求的结构与过程、教育优先发展的结果和教育优先发展的情景四个领域。     

创新城市民族管理 促进黄石和谐发展——黄石市创新城市民族工作的实践与思考

黄石位于长江中游、湖北省东南部,是我国重要的原材料工业基地和沿江港口城市,也是武汉城市圈副中心城市。全市现辖一市一县四个城区和一个国家级经济技术开发区,总面积4583平方公里,总人口260万,其中常住少数民族人口5435人,占全市总人口0.2%,人数虽不多,但民族成份多达41个,是全省散居少数民族工作任务较重的地市之一。     

土家族聚居区域结构稳固研究

特殊的土家族性格使得其居住区域结构稳定,从而为土家人的生存和发展留下了宽阔开放的领域,在民族性格内化的过程中,内部结构和土家人的外部环境的组织与编排更趋合理,构筑了稳固的单元结构。     

保护民族古籍 传承文明薪火——湖南少数民族古籍工作综述

<正>湖南是全国少数民族人口较多的省份。全省总人口6900万,其中少数民族人口700余万,占全省总人口的10.23%。湖南共有55个少数民族,世居少数民族主要有土家族、苗族、侗族、瑶族、白族、回族、壮族、维吾尔族8个。在漫长的历史发展进程中,各少数民族在广阔的湖湘大地创造了光辉灿烂的历史文化,留下了涵载这些历史文化的丰富多彩的少数民族古籍。这些古     

民族地区基层政府运行模式的创新研究——以百色市那坡县为例

在建设服务性政府的大背景下,如何提高民族地区的整体服务水平,需要创新民族地区基层政府的的运行模式。本文以民族地区的特点与传统基层政府运作模式为背景,以信息交流,服务质量,特色服务以及政府管理方面为视角,以百色市那坡县"农事村办"为例,探讨和分析民族地区基层政府运作模式创新的必要性,现状和出路。     

大庆精神的社会功能分析

大庆精神是民族精神的一部分，具有丰富的时代内涵和价值。大庆精神在当代发挥着重要的社会功能，主要有支撑功能、凝聚功能、教育功能、导向功能和激励功能等。因此，应大力弘扬大庆精神，充分发挥大庆精神在社会建设中的作用。