侉子群像首创与民族灵魂发现--论李準《黄河东流去》的历史价值

李準的<黄河东流去>着意描写河南侉子的性格、气质,从伦理道德、风俗习惯等功能系统刻画中原乡土文化心态,从而较深刻地开掘了中华文化之内核和精神,彰显了中华魂、民族魂.作品在中国现当代文学史上,首次创造性、大规模地提供了侉子形象系列,揭示了中原农民总体特征.在侉子群像中一批具有一定典型性的人物均系回族,作品开创了蒙古族作家写回汉民族,通过多民族群体心灵展开大中华魂的先河.新时期伊始,农村题材小说的现实主义回归多体现在对农村生活和农民命运的真实反映,<黄河东流去>则注意展示心理精神.由于社会理想和价值尺度比较陈旧,作者对民族魂的开掘缺乏深度.     

阿拉伯语传播原因探析

本文从政治，经济，宗教，语言等各方面分析了阿拉伯伊斯兰文化从弱势向强势转化的过程及其对阿拉伯语传播的作用；探索了阿拉伯民族与被征服民族的历史渊源，阿拉伯语与闪含语系及其他语言的亲属关系及其对传播阿拉伯语的影响，同时还通过与我国北方少数民族建立政权，特别是满族入主中原后被汉文化同化的比较，进一步剖析了阿拉伯伊斯兰文化，阿拉伯语广为传播的原因。     

民族传统体育专业课程体系研究

以《普通高等学校本科民族传统体育专业规范》为依据,提出了适合新世纪社会发展要求的民族传统体育专业培养目标,根据这一目标提出了构建民族传统体育专业课程体系的意见,目的是使教学内容实现系统化、科学化和特色化。     

中国传统生态思想及其现实意义

本文通过概括中国传统生态思想的主要观点,着重指出发掘和整理本民族传统生态观,对当今社会的发展有着深远意义。     

略论毛泽东民族问题思想

在领导我国革命和建设过程中,毛泽东为代表的中国共产党人,运用马列主义创造性地研究和处理民族问题,形成了许多关于民族和民族问题的思想。这些思想都是对马列主义民族理论的丰富和发展,是建设有中国特色社会主义实践中认识、观察和处理民族问题的指导思想。     

论我国社会转型时期的宗教工作

发轫于上个世纪70年代末80年代初的波澜壮阔的改革开放，催生了我国社会的全面转型。特别是1992年我国宣布建立社会主义市场经济体制以来，建立在体制转变和制度创新基础上的社会转型，已汇同发展中国家的现代化进程一道融人世界范围内后发国家的社会转型潮流之中，成为一场全面的、整体性的社会结构变革。这种转型，不仅是一场经济领域的变革，而且是一场全社会、全民族思想、     

史学遗产与民族传统

史学遗产中蕴涵的民族传统包括鲜明的史学经世思想,深刻的民族凝聚意识和崇高的爱国主义精神,这些遗产可以升华为中华民族共同的优良传统。     

湖南西部民族地区建设资源节约型环境友好型社会简论

湖南省民族地区经济技术相对落后,高能耗、重污染的工业产业仍占民族地区主导地位,面对不容乐观的环境现状,中央“十一五”规划和我省“十一五”规划中都提出了要加快建设资源节约型、环境友好型社会的目标,本文根据湖南民族地区实际,提出了几点对策。