毛泽东论文艺民族化问题

毛泽东非常重视文艺民族化问题。这对于创建有中国特色的社会主义新文艺,有重大的现实意义。唯有如此,才能很好地坚持文艺为人民服务的方向,贯彻文艺的“双百”方针,推动文艺事业的健康发展。     

生命 感悟 理性——中国传统文学批评思维方式札记

中国传统文学批评把人的生命形式和艺术形式视为异质同构,把艺术形式视为具有生命力的有机整体;这种观念决定了文学批评上直观神悟的方式;尽管中国古代的文学批评惯用直观神悟的阐述方式,但仍然有其理性分析的基础,只是在表述过程中深藏不露。     

社会主义文化的民族特色释义

彰显社会主义文化的民族特色, 这不仅仅是一个表现形式的问题, 而且是一个关系到文化的内在本质及其发展方向的根本问题, 是一个是否坚持马克思主义的学风问题。本文从论析马克思主义文化建设的基本思想入手, 联系当前文化建设的现状, 对于如何在改造和重释优秀传统文化的基础上, 发展我国的哲学社会科学, 繁荣社会主义文化, 克服文化建设上种种错误偏向, 凸现文化的民族特色, 进行了较为深入和具体的探讨, 提出了一些个人的浅见, 以就教于学术同仁。     

民族学院学报进一步突出民族特色浅论

当今民族学院学报的民族特色应以发表人类学和民族学的学术论文为宗旨。为进一步突出这一特色．一要站在人类学和民族学学科的前沿．二要积极参与人类学与民族学学科的发展。这就必须对民院学报的内部机制进行改革。     

论蒙汉语比较视域中的蒙语词汇构建特色

词汇是许多词的集合体，也可以是语言中词的总会。词汇反映着社会发展和语言发展的状况，也标志着人们对客观世界认识的广度和深度。词汇的构成现状，均与各自民族的历史发展和社会生活密切相关。本文从蒙汉语比较视域中在构成新词、词义演变及多义词等几个方面进行比较分析，主要探讨了蒙语词汇构建的民族特色。     

诗可以群——从魏晋南北朝诗歌创作形态考察其文学观念

魏晋南北朝诗学批评大力倡导诗歌创作的个性化与抒情作用 ,历来为人熟知。然而当时大量新起的诗歌创作形态却反映出更为深层的文学倾向和风气 :追求集体性、功利性与交际功能 ,充分地体现了儒家“诗可以群”的美学观念。这两种倾向在当时并行不悖且水乳交融 ,诗歌既成为抒发个人性灵的工具 ,同时也成为公共社会关系的润滑剂。“诗可以群”的倾向是诗歌创作走向普及与繁荣的巨大驱动力之一 ,也是中国古代文学所固有的民族特色之一。     

传统材料动画同三维技术的融合前景与制作分析

国产动画片在不断追求技术进步的同时，更要注重的是在内容和题材上对民族特色文化进行挖掘。突破动画片制作的固有方式，尝试不同领域的创新结合。     

传统图案与螺钿漆器的关联性研究

中国传统图案包含着中国传统的自然观和思维方式，是对经验、现实、必然的物体形象的全面感悟，其寓意为漆器提供丰富多元图案创作素材，螺钿材料扩展了传统图案的内涵，它们在相互关联、相互作用中建立了深层的内在联系，螺钿在漆器上使传统图案得到再次创造，传统图案通过螺钿产生新的意境及创意，重视与深入传统图案的精神领域使之延续和发展，将传统图案从限定的状态通过螺钿漆器得到全新的演绎。     

伊索寓言与中国先秦寓言的民族特色对比研究

对各古老民族的寓言进行比较分析,才能比较准确地把握它们的民族特色,避免把寓言文学的普遍特征,误认为民族寓言的特点。本文从中希早期寓言的蕴意、题材、风格以及体制与编排等方面,探讨伊索寓言和中国先秦寓言的民族特色。     

手风琴与四胡重奏《乌力格尔主题随想曲》的特色

手风琴与四胡重奏曲《乌力格尔主题随想》是由我区著名作曲家阿拉腾奥勒作曲,由张新化老师改编的乐曲。本曲原是四胡与管弦乐队的演奏形式,改编后的乐曲通过手风琴与四胡的有机结合,既表现两件不同的乐器个性及特色,又很好地诠释了蒙古族传统音乐艺术。 介绍了乌力格尔的由来及和声色彩的民族化体现和手风琴特殊技巧演奏特点。