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101.
除了独特的民族语言,湘西文化传承符码形式多样、内涵丰富、特色鲜明:民歌、舞蹈、戏剧,习俗、节日,服装服饰、生活用具……这些浸润着民族和地方特色、洋溢着浓郁民族历史文化气息的符码,既是湘西民族传统文化的传承载体,又是解读和破译湘西土家族、苗族关于宗教信仰、图腾崇拜、历史记忆、生活憧憬的意象符号。 相似文献
102.
汉魏之际,今文经学逐渐式微,古文经学先后被立为官学,一跃而成为当时学术主流.经今、古文学派地位的更替,自有其学术自身发展与政治需要的原因,还与文字载体的变化密切相关.东汉末年,纸张使用的逐渐普及,有助于古文经学走出民间,引起更多关注.由此看来,文字载体的进步,对于中国古代学术的发展与转型,确实具有重要的推动作用.从纸质文本到电子文献,网络技术的发展与进步,也必将成为当今学术发展或转型的外在驱动力,对此,我们应当予以高度关注. 相似文献
103.
何其芳《休洗红》一诗几乎全由古诗词意象暗缀融合而成,这些意象形成诗歌的基本骨架,营造出新诗中最具古典美的意境与画面.同时,它们又被诗人重新激活,以古典内涵为原始依托,在诗人的语言场中生长出新的义项,表达着诗人的现代情感与体验. 相似文献
104.
《河北职业技术师范学院学报(社会科学版)》2008,(1):F0002-F0002
中文系成立于2000年10月,现有汉语言文学、对外汉语两个本科专业和汉语、文秘、语文教育三个专科专业,下设语言教研室、文学教研室、文秘教研室、中文系资料室、语言文字信息处理实验室。专职教师中现有教授3名,副教授21名,博、硕学位教师共22名,占专业教师的49%,著名作家王蒙为我系名誉教授。现有全日制在校生1076名。 相似文献
105.
山西是中华民族发祥地之一,有文字记载的历史达三千年之久,被誉为“华夏文明摇篮”,素有“中国古代文化博物馆”之美称。在民间有“五千年中华文明看山西”的说法,具有丰富的民族文化遗产,旅游资源非常丰富。9月上旬我市社科界派代表参加安徽省首届社会科学知识普及骨干培训班,并随团赴山西考察学习,初步领略了“三晋文化”的一斑。 相似文献
106.
佛教禅宗最引人注意的特点之一是它的语言观--不立文字,以及由这种语言观所带来的超常的语言实践.禅宗语录文本形式多样,具有口语通俗性、句型多样性、文字简练性、象征暗示性和乖谬怪诞性等特点,都是为更好地传播其思想服务的.禅宗的语言观,一方面深刻地揭露了直觉体悟与语言文字之间的矛盾和关联:一方面又有力地推动了中国语言的哲学化,对中国文化的发展做出了重要的贡献. 相似文献
107.
文字的发展演变都存在讹变现象,水族文字也不例外。尤其是没有刻版规范传承的水族文字,讹变特点突出。水族文字讹变现象有:与汉字字形有联系的讹变,与汉字字音有联系的讹变,与汉字字义有联系的讹变,水族文字自身书写传承的讹变等。其讹变的主要原因是:随意性的异体书写导致讹变,素养差距性而导致传承中的讹变,神秘性的神本文化意识导致讹变,反叛性的反叛文化意识导致讹变。 相似文献
108.
109.
本文概述建国50年以来民族文字图书出版的状况和民族文字在印刷传媒中的实际应用情况,并对其成因和影响作简要分析. 相似文献
110.
摄影报道作为新闻报道的一种形式,它运用摄影技术,通过图片的可视形象,报道新近发生和发现的,为读者普遍关心或感兴趣的事实。在平面媒体中,图片是最具视觉冲击力,最能吸引读者的报道形式。在办报越来越讲究“图文并重。的今天,文字记者一手写文字,一手拍照片已不再是什么新鲜事,而是报业竞争新形势下记者全面发展的趋势。 新闻界前辈穆青同志很早就提出过著名的“两翼齐飞”论。他指出,文字和图片是新闻报道不可缺少的两翼,缺少哪一个都飞不起来,他还强调,一个新闻单位,对于文字和摄影报道要同等重视,同等爱护,不能厚此薄… 相似文献