巩固和发展社会主义民族关系努力促进和谐社会建设

民族关系是多民族国家中最复杂、最重要的社会关系。它直接关系到一个国家的安危与存亡。社会主义民族关系是构建和谐社会的基础，这从中外、正反两方面都得到了证明。目前，我国的民族关系总体是和谐的，但也有一些不和谐的因素，因而我们必须科学分析影响民族关系和谐的矛盾、问题及产生的原因，积极地正视矛盾，化解矛盾，最大限度地增加民族团结和社会和谐因素，最大限度地减少不团结不和谐因素，不断巩固和发展社会主义民族关系，努力促进和谐社会建设。     

当代社会招呼语分析

招呼语是人们生活中最常用的交际口语.在中国,招呼语的得体使用已成为个人修养和风度的标志,并能够使运用人维系正常的社交关系.本文着重分析了当代社会招呼语的类型和招呼语运用时的影响因素,并探讨了招呼语所显现的民族文化心理,以及它在日常交际中不可忽视的沟通功能.     

运用青年成长的一般与特殊规律指导大学生管理工作

指导大学生管理工作的前提是先认识青年成长的一般规律:青年与社会的基本矛盾、理想自我与现实自我的冲突;成长经历的欲望,“主奴”、“看破红尘”、苦恼、实在阶段;浪费青春,受社会惩处等程度不一的成长代价付出的可能。在此基础上把握大学生群体的特殊表现、即特殊规律:几种特殊矛盾在现实与未来发展、基本素质与专业、独立与依赖、理论与实践之间表现突出;须经历适应大学生活、按理想目标发展自我,从学生生活向职业生活过渡的特殊阶段;围绕学习焦点的特殊性代价付出的可能。规律运用的关键在于;以人为本,加强沟通理解;强化成长意识、目标教育;创造良好的校园文化环境;重视成长代价教育、管理制度到位。     

世界屋脊之行

世界屋脊，是许多人心中最神秘的地方。走一趟西藏，更是许多人梦想中的渴望。4月中旬，我们民族广播中心一行8位记者赴藏进行了一周的采访。7天里，通过深入牧区乡村，走访寺院庙堂，藏族同胞的朴素无华，雪域高原的圣洁美丽，民族文化的深奥厚重，高原气候的神奇多样，给我留下了深刻的印象。     

四川省民族地区新农村发展战略及评价指标体系探讨

新农村建设的评价是制定新农村发展战略,指导各地新农村建设的基础性工作,我国不同地区的新农村建设有着理论上的一致性和实践上的独特性.四川省民族地区由于地理环境、经济、社会和文化发展的差异性,其新农村建设应该具有符合该地区的评价指标体系.指标体系可以分为子系统和个体指标两个层次,子系统层次由5个方面组成,分别是生产发展类、生活保障类、生态环境类、乡风文明类和管理民主类,在于系统之下分28项个体指标.各地可根据实际情况,采取因子分析法确定各指标的权重,进行评价.     

民族地区人力资源开发政策研究

新中国建立后近半个世纪以来.党推行了一系列开发少数民族和民族地区人力资源的政策,该政策在取得重大成效的同时,也存在着许多误区和不足,回顾和总结我国民族地区人力资源开发政策的经验与教训,不仅具有重要的理论意义,而且具有重大深远的现实意义.     

民族地区实施新闻扶贫的文化意义

新闻传播是人类社会发展到一定时期的文明成果,新闻传播能对消除贫穷、愚昧与落后现象起有力推动作用。因此,将新闻传播引入到对贫困问题的解决范畴,则意味着一种新的扶贫手段的出现。在我国,利用新闻传播手段对贫困地区施以积极作用已不成为新闻,但人们对这种手段在消除贫困过程中功能上的认识,则未必全面和深刻,所以在借助与投入这种手段上,尚存在不足。有鉴于此,本文试就我国民族地区如何实施和发挥新闻扶贫在文化上的积极作用,作些探讨。(一)对“文化”这一常用概念的理解,至今尚无一个统一、权威和公认的表述标准,但总的来看,文化包含…     

中国西部民族地区农业可持续发展的制度创新

中国西部民族地区农业可持续发展中存在发展观念落后、土地产权制度不健全、农村市场体系不完善、扶贫制度有缺陷和地方政府制度供给不足等制度制约因素。中国西部民族地区实现可持续发展,必须在产权、市场、扶贫、人口、科技等方面进行制度创新。     

浅析希伯来王国分裂的原因--兼论统一王国时期犹太古代民族形态的不完备性

古希伯来王国的灭亡是主观、客观因素共同作用造成的必然结果.其主观因素是王国的统治政策造成了百姓的不满、宗教信仰的混乱和南北矛盾的加剧.其客观因素是统一王国时期犹太古代民族形态还不完备,具有过渡性的特点,这不利于国家统一的巩固,使得传统的氏族部落制度和部落势力不断挑战中央王权;自然地理因素导致王国内部思想文化联系薄弱,引起了周围强敌的觊觎、渗透和干涉.     

试论青年毛泽东善恶观的特色--从毛泽东《读泡尔生〈伦理学原理〉的批语》中看

青年毛泽东对泡尔生的<伦理学原理>的批语,是毛泽东早期伦理思想的反映.尽管当时毛泽东还没有接触过马克思主义,其伦理观带有一些唯心思想,有一定的局限性,但当时的毛泽东正处于思想大变更时期,他善于接受新事物,善于学习,具有强烈的独创精神,因而他的伦理思想具有其独特的看法,尤其是青年毛泽东对善恶的理解更是别具一格.当时的他既能从实际出发,又能用辩证的眼光对待善与恶,他的善恶观具有现实性和辩证性两大特点.