"课程思政"背景下音乐学课程融合地方民族红色文化的教学实践与研究

随着课程思政观点的提出和发展,音乐教师作为立德树人课堂主阵地的捍卫者,如何深化角色职能,在课堂内外贯彻落实全员育人的教师担当、民族文化传承的文艺工作者担当,成为实践层面亟需解决的问题.面对融合过程中出现的理念维度欠完善、操作维度欠深入、策略维度欠长效等现实问题,本文提出了强化专业引力、创新融入渠道、建立长效机制的改...     

马克思主义民族融合理论的当代思考——兼论李维汉对民族融合的理论贡献

马克思主义经典作家对民族融合持肯定的态度,不但预测了民族融合的未来前景,而且客观地揭示了民族融合的存在及其进步性;李维汉在民族融合问题上有较多论述和独到的见解;在社会主义条件下,民族融合因素日渐增长;社会主义阶段不是民族消亡意义上的民族融合阶段,人为地推进民族融合是不对的;过分强调民族个性,人为地扩大民族差异性也是不恰当的。     

论马克思主义中国化时代化大众化视野下的民族观教育

现代社会的民族问题日益呈现综合性、复杂性的特征,是引发国家及世界不稳定的重要因素之一,各国都非常重视民族问题的研究。而教育,特别是民族观教育在人才培养、社会核心价值构建、各民族和谐发展及根本解决民族问题方面发挥重要作用。中国的民族观教育,必须践行马克思主义中国化时代化大众化的要求,从而保证民族观教育的社会主义方向,切实提高教育的实效性,最终促进人的全面发展。     

在梦魇中前行——论新时期“边地小说”中潜隐的意识形态

边地文学在近年的异军突起,与其中所潜隐的大国想象的意识形态符码密不可分,论文以边地小说为中心,从边缘化的焦虑和大国的想象、民族文化交融与民族性格重塑以及意识形态的隐秘整合三个方面来具体论述,以期解开边地文学火爆的深层原因。     

全球化冲击凸显民族精神当代意义

庄锡福在《马克思主义研究》2009年第5期撰文认为,世纪之交是“全球化”高唱入云而“反全球化”也风起云涌的时期。可见经济全球化是颇为复杂的历史现象,只有运用辩证唯物主义和历史唯物主义全面分析之,才能正确把握全球化语境下弘扬民族精神的重大意义。全球化历史进步性的依据在于全球性的生产社会化,而非其借以实现的资本主义生产方式。     

英语语言变迁中的威克里夫——以《圣经》英译风波为例

威克里夫英译《圣经》的主张挑战了教会对《圣经》解读的垄断权,进一步消解了教会存在的意义,同时也点燃了英格兰学者就《圣经》可否英译所进行的激烈论战,吸引了不少信奉威克里夫学说的学者涉险参与《圣经》英译活动。威克里夫发起的英译《圣经》活动不仅奠定了后世宗教改革的基础,也极大地促进了英格兰民族语言的统一与发展。     

世纪跨越 三十而立

《西藏民族学院学报》创刊于中国改革开放风生水起的1980年,立足历史和文化沃土的三秦大地、渭水之滨,身受世界屋脊深厚传统文明的沐浴,饱含弘扬;民族文化的伟大抱负,破土而出。     

灾后民族地区学校生命教育的介入——以薛城中学生命教育小组为例

汶川大地震后,社会工作者的专业价值得到充分的体现,尤其是学校社会工作的介入。学校社会工作者根据理县灾区民族地区青少年的优势、兴趣、能力、知识与技能,运用社会工作介入理论、理念和技巧,以及生命教育课程内容服务灾区青少年,为灾区青少年探求生存和发展的资源,提高他们面对灾难、抵御灾难、不怕困难的能力,逐渐恢复正常的生活秩序。