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141.
刘晓红 《江苏教育学院学报》2005,(1):91-94
以实践——反思教师教育理论为指导,指出完善的知识结构、教学技能、教学技巧及反思实践的能力是构成高校教师教育教学能力的四大要素;在此基础上分析高校教学导师在帮助青年教师形成这些能力时应该起到的重要作用.进一步经过实际调查发现,目前高校导师制并没有发挥出预期的功效,对此我们提出了改进建议. 相似文献
142.
湖北省监利县柘木乡华垸村一组农民赵显富,用自家屋旁一块1.3亩的水田,栽秧养鳝获得稻、鳝种养双丰收。2002年5月份,投放黄鳝苗750斤(规模10~30克),经过几个月的精心饲养和管理,到9月底,起捕成鳝2360斤,收 相似文献
143.
梁守中 《中山大学学报(社会科学版)》1992,(1)
本文简要介绍南园前五先生的生平,并对五人的诗歌作品分别作出评述.五人中以孙蕡名最著,成就最大。南园前五先生结社于元末明初,开岭南有明一代风雅之宗,对岭南诗歌的发展起过积极作用。其流风余韵,一直影响到近代。 相似文献
144.
蒋积伟 《中国石油大学学报(社会科学版)》2008,24(3):67-71
抗战时期,张闻天对新民主主义文化的特征、内涵、形式及任务等作出了全方位的论述.他的这些思想既是中国共产党集体智慧的结晶,也有其独特的色彩,他主张新民主主义文化应具有民主性、创新性;提倡文化宣传的思想性和文化接收的批判性;强调文化的普及与提高并重,重视对文化人的爱护和团结.在今天看来依然精辟,对当前社会主义和谐文化的建设和发展具有借鉴和指导意义. 相似文献
145.
薛泉 《武汉大学学报(人文科学版)》2011,(3):78-83
七子之名肇始于明人,弘治时即有七子之称谓,万历间已有前七子、后七子之分.明人所谓的七子,指称不一,降及清代,基本定型.七子派之称谓,由四库馆臣正式提出,并视前后七子为一大派别,涵盖以前后七子为中心的一大批文人,此为广义之七子派.至于狭义七子派,仅指前后七子各七人. 相似文献
146.
李红波 《广西大学学报(社会科学版)》2006,28(1):30-34
理性是西方传统哲学的主要精神。它渊源于古希腊哲学,直接孕育于前苏格拉底哲学的“本原论”之中。泰勒斯以“水”为万物的本原,扬起了理性的第一面旗帜。毕达哥拉斯把“数”看作宇宙本原,开辟了一条由抽象原则说明感性经验的理性之路;爱利亚学派的“存在论”则在理性的探索上实现了对感性的超越,探究知识的确定性,成为柏拉图和亚里士多德理性主义哲学的直接来源。物质结构理论实现对物质形态的进一步抽象,为科学理性奠定了基础。因此,探寻前苏格拉底哲学的本原论思想及其相互关系,对深入理解和研究西方哲学的理性主义有积极的影响。 相似文献
147.
全球经济一体化的加速推进,使传统的生产要素对企业绩效的增强作用显现出了越来越多的局限性,企业必须寻找新的经济增长点和发展战略。在此过程中,作为承担社会责任的一种有效方式,企业慈善捐赠行为的产生与发展具有典型意义。文章运用回归分析等方法,对2008年上海证券交易所有过慈善捐赠的428家上市公司的数据资料进行统计分析与检验,结果表明:企业规模、资产负债率和企业高管人员平均受教育程度均对企业慈善捐赠有影响,但影响程度存在差异;企业通过参与慈善捐赠将获得的无形资源转化为自身的核心优势,促进组织绩效的提升;最后,提出建立有效的政策对鼓励企业参与捐赠的积极意义。 相似文献
148.
唐璟 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2020,(6):146-155
高罗佩身体艺术观主要体现在三个方面:一是“养生修身”艺术观,强调身体愉悦的身体伦理道德,肯定了“养生修身”对中国古代社会和家庭的价值;二是身体观看艺术观,不同语境下的“观看”目光,“监视”和“规训”着身体,让它符合和保持在社会性“礼”的规范之内;三是身体描写艺术观,通过指代描写及叙事隐喻,呈现对肉身和社会化具身的审美创作和艺术活动,构建了一个以人体为崇拜、形体为审美的认知框架。高罗佩身体艺术观实现了跨语境阐释,对中西方“性”的认识提供了转换和融合视角,帮助整合最具有价值的身体美学与自我关怀,对当今人类持续增长的身体关注有积极的借鉴意义和启示作用。 相似文献
149.
150.