慕容复江湖中的历史

慕容博道:“爹爹给你取名,用了一个‘复’字,那是何含义?”慕容复道:“爹爹是命孩儿时刻不忘列祖列宗的遗训,须当兴复大燕,夺还江山。”     

赝品江湖：文物仿制的灰色产业链

文物鉴定行业的水平远远落后于造假者；为追逐灰色利益，鉴定行业的相当多的人推动了道德操守。中国文物仿制行业已呈现高度的专业化和组织化，其生产之专业、流通之隐蔽令人咋舌。而文物鉴定行业之落后与无序，又助推仿品大肆泛滥。这是一个充满奇异故事的灰色江湖。     

那些被“误读”的职场真经

人在职场，如在江湖。职场江湖，自然有漏洞百出的江湖把戏，也有误以为真经的“黄金定律”，职场人往往不是死于单纯，而是亡在经验！     

“烦恼人生”与“漂泊的码头”——池莉与她的“武汉故事”

武汉作家池莉以擅长描写武汉的市民生活而闻名,但如果仔细考察池莉的大量小说就会发现,池莉不仅栩栩如生地再现了武汉的"市民阶层"及其生活,而且还塑造了一些超越世俗的形态各异的"江湖人物"及其生活。"市民社会"与"江湖码头"互相参照,构成了一部丰富多彩的"武汉故事"。     

试论元散曲中的江湖意象

在元散曲中,涉及自然江湖意象的作品不计其数。江湖与元代文人的生活息息相关,它不再是官僚士大夫致君尧舜后的心理调剂,而真正成为了元代文人保全生命、安放心灵的场所。这些描写自然江湖意象的散曲是元代文人自身情感和经验的折射,是特定历史阶段文人精神与性格的写照。在这些描绘江湖意象的散曲中蕴含了元代散曲作家的几种思想倾向,本文试图寻找出这种倾向并作出适当阐明,以此来发掘元散曲中江湖意象的独特之处。     

刘克庄的乡绅身份与其文学总体风貌的形成——兼及"江湖诗派"的再认识

刘克庄是晚宋文学整体风貌的重要塑造人.他一生最为主要的社会身份即是乡绅(地方精英),这一身份的最终确立与祠禄官制有着密切关系.由于他的乡绅身份,在闽中地区形成了以他为核心的地域文人群体,通过考察这一群体的结构,可引申出对"江湖诗派"的再思考.另一方面,由于社会身份的转变,刘克庄的文学创作在审美趣味、主题选择乃至写作笔法上产生新变,从而在根本上决定了其文学的总体风貌.这对重新梳理晚宋文学的发展脉络,具有重要的启示意义.     

《埋剑记》的侠义精神与江湖文化

沈璟《埋剑记》继承了唐代小说《吴保安》本事中的侠义精神,同时不拘泥于原有的故事框架进行了艺术创造。沈璟将吴地的豪侠事迹融入其戏曲传奇之中,这使戏曲情节增加了吴地的文化特征,也促进了其在吴江地区的传播。沈璟《埋剑记》的创作汲取了史传中豪侠的事迹以及咏侠诗的素材,使作品中充溢着坚贞不渝、重侠轻儒与移孝为忠的豪侠精神。同时,江湖文化与民间文化也对戏曲创作产生影响,使沈璟戏曲作品中的侠义精神具有新的时代文化内涵。     

中国经理人的忠义情结

正在当下中国的现实处境中,职场江湖确实有职场江湖的一套江湖规矩,作为中国式的职业经理人,就不能不深谙中国的文化,践行讲忠讲义的传统,以此来获得信任,从而拥有施展抱负的平台。一直想写一篇"中国式职业经理人的忠义"之类的文章,但每每跟太太讨论,就被她嘲笑不够"职业"、思想陈旧。在她看来,讲忠义便是封建社会君君臣臣那一套,与时代大潮、现代企业管理根本不沾边。也许我的想法不合时宜,也许是自幼喜欢《三国志》的影响,"忠义"二字始终刻在我脑     

范强：一个官员的网络江湖

身为一名厅局级干部,范强平日里给人的印象是＂低调谨言＂。这位郑州市人大常委会副主任,会坐在主席台上,一本正经地作郑州大气污染防治条例说明的报告。几年前担任郑州市交通委主任时,他中规中矩地对媒体说出＂经济发展、交通先行＂的观点。     

状元榜眼探花之后说＂欢爷＂——记全国政协委员吴欢

拿起笔时是书香门第的俊逸子弟,放下笔就成了江湖艺人。