四川羌族大学生现代职业观的调查与分析

地震及灾后重建等"非自然"因素的推动,使得本应循序渐进推进的羌族文化的"现代性"发展,出现了短期加速发展的趋势,并表现出由封闭性向开放性转变的倾向。实证考查发现:家庭、族源文化根基等指向"传统性"的先赋性因素,与生活环境急剧变迁背景下通过教育等方式获得的指向"现代性"的获致性因素,在对个体职业价值观的影响上,发生了高低排序的变化,进而导致羌族大学生的职业价值观在地震前后发生了一定程度的变化。应在中国社会整体现代化的大背景下,从羌族文化自身发展的角度,来认识羌族大学生职业价值观的"现代性"嬗变。     

灾后农房重建若干问题探讨

汶川地震灾后农村住房重建加固工作已经取得阶段性成就,本文就其重建情况及所面临的问题进行探讨,以期与同行共勉。     

“汶川诗歌”的人本主义价值观探析

文章以分析＂汶川诗歌＂热潮为契点,对＂汶川诗歌＂中所蕴含的生命意识、人本主义价值观进行了深度探析,表明立足于现实生活、聚焦人类的情感焦点,彰显人本主义的思想力量既是诗歌生命力延续与传承的基本动因,也是诗歌创作的社会价值的根本所在。     

论政府在防灾教育中的职能缺位——以汶川地震为例

汶川地震中桑枣中学无一伤亡的例子表明,防灾教育的有效施行是学生在灾难面前得以保全的一个重要前提.对法律的执行力、防灾教育的供给和监督是防灾教育有效实行的制约因素.而重塑防灾教育的法律地位,弥补政府职能缺位,防止防灾教育权力虚置,保障防灾教育供给,能从根本上提高学生防灾意识和肪灾技能,实现社会防灾教育的良性互动.     

看《唐山大地震》里的心理创伤

看《唐山大地震》，是在5·12汶川地震的重灾区绵竹。昔日的重灾区，早已不是大家记忆中的断壁残垣。坐在装修一新、豪华的绵竹电影院大厅里，我怀着一种期待又庄重的心情观看这部被称为“中国人的心灵史诗”的电影作品。     

漫谈写孩子的汶川地震诗歌

在汶川地震诗歌中，写孩子的诗歌在数量上无疑是最多的，在质量与影响等方面也是很突出的。这不仅仅因为写孩子的诗歌多自古而然，是历史文化的传承，更在于汶川大地震中，花季少年的夭折，令人痛心不已，抗震小英雄的坚强勇敢，又令人感动不已，情不自禁地以诗歌写孩子。总共有多少写孩子的汶川地震诗歌，恐怕迄今无人能说出确切的数字，但有一点可以肯定，那就是写孩子的汶川地震诗歌为读者提供了上佳的精神食粮，令人读后受益匪浅。     

公共危机治理中的政策系统模型分析与建构——检视汶川震灾治理文本

公共危机管理一般包括事前管理、事中管理、事后管理三个阶段，分别具有危机治理前的预防预警性、危机治理中的事态控制性、危机治理后的转危为机性特点。其中，最关键的阶段是危机治理中的事态控制性，因为绝大多数的公共危机是难以通过预防预警性来避免的，而没有危机治理中的事态控制性顺利实施，则危机治理后的转危为机性就会“落空”。以汶川震灾治理为文本，确定以人民生命为本的政策目标，权威、组织、信息、制度、科学、舆论、治理等政策工具的综合运用，系统发力，能够实现对公共危机的综合治理，控制危机事态恶化，化危险为机遇。     

如果我不救您 我会后悔一辈子

在2008年的“5·12”汶川特大地震中，距震中18公里的四川省都江堰市遭到了重创。在震后的1小时40分钟里，都江堰市又发生了4．0级以上的余震6次，最大余震5．5级。强烈的地震使这个城市的房屋成片倒塌，到处是伤者的呻吟，到处有遇难者的遗体，到处是无家可归的人们，整个城市被恐怖所笼罩。     

《灾后重建的汶川样本》出版发行

三年前，震惊世界的“5·12”汶川特大地震，使“震中汶川”山河破碎、遍地废墟、生灵涂炭、满目疮痍，人民生命和财产遭受了史无前例的巨大损失，广大群众面临着空前未有的生存危机。三年后，“震中汶川”脱胎换骨，城乡发展水平跨越了几十年。     

壮羌姐妹危难之际传真情

2008，北京奥运之年，一个不平凡的年度，却让整个中国痛得无法呼吸。新春二月，铺天盖地的冰雪肆虐中国大地，“5·12”汶川大地震又雪上加霜，震痛了举国人民的心灵!然而灾难无情人有情，当风雪阻断归路，我们彼此取暖；当地震颠覆家园，我们用大爱使悲剧尽早谢幕!