当我们在地震中失去……

2008年5月12日14时28分,四川汶川发生里氏8.0级地震。顷刻间,成千上万的人失去家园,许许多多的人失去至爱的亲人,稚嫩的孩子们失去父母成为孤儿,原本健全的人们失去坚强的手臂、有力的双腿成为残疾人……这残酷的现实也许无法改变,但我们终归可以做些什么,让创痕累累的心灵早日平复,让失落的人们感受到温暖,让他们知道——我们永远与他们同在。     

两次大地震灾情比较及汶川救灾特色

本文通过比较1976年唐山大地震与2008年汶川大地震灾情的异同。阐明了汶川地震救灾工作在民族精神彰显、以民生为重、透明公开、民间力量突显、民主决策、凝聚民心六个方面的特点，六者皆体现了以人为本的施政理念。     

大爱无边

镜头一：用身体保护她的那两个人是谁 这是一个大约3岁的小女孩。由于受到过度刺激，她始终不发一言，谁也不知道她的名字和年龄。     

穿上我画的美丽衣裳

5月16目,北京的一群生意人为一个生日聚会凑到了一起."5·12"汶川大地震的惨烈场景梦魇般在他们心头挥之不去.无心吃喝,嗟叹痛惜之余,去灾区做志愿者的想法渐渐清晰.     

析灾难事件中电视的传播力——以中央电视台汶川地震报道为例

信息传播是大众传播的基本功能，是其他一切功能的基础。充分发挥信息传播的基本功能能够产生强大的传播力，使大众传媒在突发性灾难事件中成为一支强有力的救援力量。本文以中央电视台汶川地震直播报道为例，将人们熟知的信息传播的基本信条对象化，具体分析了电视灾难报道的成功经验，即及时准确的信息响应、全面客观的传播立场、全局视野中的立体报道模式以及导向明确的注意力管理，以期为今后的灾难报道提供借鉴。     

论非政府组织在抗震救灾中的作用

非政府组织作为政府和企业组织之外活跃着的第三力量,在汶川抗震救灾中起着快速时效、积极救援、专业渗透、以柔济刚、精神鼓舞、社会监督作用.培育、壮大非政府组织,需要改善其发展的制度环境,需要准确定位其角色,同时非政府组织亦应加强自身能力建设.     

“四川民族村落田野随笔”系列之六：邛崃木梯羌寨

木梯羌寨位于邛崃市西部南宝山农场C区,紧邻从邛崃市油榨乡通往雅安市芦山县大川镇的074县道,距离成都市城区112公里。木梯羌寨里居住着汶川大地震后从汶川县龙溪乡跨坡村夕格组搬迁来的29户、124名羌族村民,一起搬迁来的另外30户、117名夕格组羌族村民则居住在距离木梯羌寨5.3公里远的南宝山农场A区。2010年5月,A区和C区的夕格组村民从金花村分拆出来,成立新的行政村。因村委会所在的C区被南宝山当地人称为木梯口,因而新成立的行政村被命名为木梯村,建在C区的安置小区也被称为木梯羌寨。     

传染病防治专家陈菊梅:女人如树

<正>都说女人如花,可有一种女人,却坚韧如树。她拥有强大的内心世界和独立坚强的自我;她的目光从不在琐事上停留;她的心里没有风花雪月,只有治病救人的信仰。她是我国首先发现并成功应用五味子降酶的第一人;她让慢重肝患者病死率降低了47%;她成功救治了无数个乙型脑炎后遗症患者;非典肆虐时,她冒着生命危险走进隔离病房;汶川地震时,她冲到抗震第一线,让大灾之后无大疫……她就是我国     

“学校-家庭-社区”联动的灾后综合服务模式--启创汶川水磨社工站的灾后社工服务探索

5·12汶川大地震之后,广州启创社会工作服务中心（以下简称启创）第一时间赶赴四川开展服务,至今已在汶川县水磨镇持续服务4年。在灾区的驻地服务中,启创社工探索运用“学校-家庭-社区”联动的综合服务模式,与当地学校、社区及民众共同经历了灾后重建的不同阶段。我们在服务中发现,     

“福德社工”之应急服务模式初探

南方低温雨雪冰冻灾害、汶川大地震、深圳龙岗“舞王”大火、青海玉树地震、富士康跳楼事件、“保钓”示威游行活动……在这些重大事件中,深圳慈善公益网始终在第一时间作出反应。凡遇到社会灾难和社群冲突,总能寻见深圳慈善公益网“福德社工”应急服务的踪影。