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乐志强 《中山大学学报(社会科学版)》1991,(4)
马克思主义哲学的社会功能是同它的伟大历史使命紧密相连的。它不仅有“理论批判”的功能,而且还有改造世界、认识世界、解释世界,以及作为世界观、方法论的指导等多方面的功能。“政治奴婢”论把它同无产阶级革命事业分割开来、对立起来,把“理论批判”抽象化,抹煞其它重要社会功能,在理沦上是错误的,在政治上是有害的。 相似文献
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我经常接到一些莫名其妙的邀请信,或邀我去参加什么盛会,或请我去出席什么展览,或让我入编某某大辞典,并说在这些活动中,还会获得什么荣誉证书,甚至可以与某某中央领导同志合影留念。满纸言过其实的恭维拍马,企图把接信者“拍”得个昏头转向。直到信末,才露出他们的“狐狸尾巴”,要你支付若干费用。我已进入老境,淡泊自守,宠辱不惊,虚名的引诱对我已经是“刀枪不入”。 相似文献
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<正> 翻开刚刚评选出的首届四川优秀创业企业家名单,李伯刚、罗泽中等48位董事长、总经理的创业经历告诉了我们一个不争的事实:真正的经营者是在经营未来。 四川省企业联合会、四川省企业家协会秘书长吴显名接受本刊记者采访时介绍说,这次评选出的优秀创业企业家自身素质高、分布面广,他们来自四川省内的18个市州、32个行业,所在企业涵盖了各种所有制形式,并且都堪称各行业的排头兵。 1988年地奥诞生时,没有运作经验、市场拓展从零开始、计划经济体制对企业的桎梏尚待突破,在强手如林的制药业怎样闯出自己的路?”务实、创 相似文献
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读过池莉《真实的日子》这本散文集的朋友都知道,作者“最怕一种人”,那就是“不通之人”。这种人与你的关系绝不是陌路,或同学,或同事,或邻里,或所谓的朋友。总之,你不把他当作外人。如此,你认为要相处好,就应该付出热情、真诚和信任。于是当这种人面有难色地开口向你借钱时,你毫不推托,倾己所有,慷慨解囊。但毕竟你也是凡夫俗子,心存“借债还钱”的希望。可是,事过时隔,这种人却只字不提还钱的事,看着他从从容容地与你擦肩而过,你反倒心里不塌实起来。这叫什么事儿?赶上你也急需用钱,就硬着头皮心慌脸臊地来个转弯抹角,可这种人要么天生记… 相似文献
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所谓的“填埋、建造”就是填海埋谷,不断建设,这种观点认为,庞大而耗费金钱的人工物绝对出色。把自然的地表铲平再用混凝土覆盖,这是“丰饶”的体现,是“进步性”、“现代化”的行为。回顾历史,关于“进步”和“富裕”,日本的姿态大概都是从1945-1965年当中确立起来的。这个时期,日本经济呈现空前的高增长率,诞生了如今的产业、银行和官僚机构的原型。确定于20世纪60年代的思考路线和21世纪现实之间的不协调,就成了现在“文化病”的根源。 相似文献