王国时期伊拉克主张司法解决阿拉伯河争端的原因分析

伊拉克和伊朗两国边界和领土争端问题长期悬而未决,而其中分歧最大的是两国关于阿拉伯河界的争端,并成为影响两国关系的重要因素之一.伊拉克对河界争端的政策又是不断调整的,国内对于调整的原因很少涉及.笔者试图对王国时期伊拉克司法解决河界争端的原因做一分析.     

从哈尔滨至波斯塘的爱情

这是一个美丽而动人的爱情故事：一位维吾尔族青年奔赴千里之外的大城市去寻找梦想,遇上了一位善良美丽的汉族姑娘。两颗炙热的心迸出了爱情的火花,然后这位汉族姑娘随青年来到了千里之外的新疆库车,共同演绎了23年的爱情佳话。     

第五届北京大学“伊朗学在中国”学术研讨会综述

2010年11月9～10日,由北京大学外国语学院亚非语专业伊朗文化研究中心主办的第五届伊朗学在中国学术研讨会在北京大学召开。伊朗学在中国由北京大学波斯语专业主办,是目前国内唯一以伊朗—波斯语言文化为主题的学术会议。此次会议共有来自北京大学、清华大     

论波斯帝国的交往性特征

波斯民族崛起于伊朗高原,并创建了世界史上第一个横跨亚非欧三大洲的大帝国.从文明交往的宏观考察,波斯帝国正处在原始文明的点线交往向奴隶制文明的区域交往过渡的时期.在其统治的三百年间,波斯帝国创造了辉煌灿烂的物质文明、精神文明和制度文明.波斯帝国的兴衰历程充分彰显了它在人类文明交往史上的典型特征,是世界历史上以国家、民族为主体的文明交往的一个典型个案.     

阿胡拉·马兹达象征图像源流辨析

双翼日盘图像最早出现于古代埃及,经过赫梯、米坦尼、腓尼基、亚述文明的传播过渡,最终在米底亚王国落脚。双翼日盘作为阿胡拉·马兹达神的象征表现依次出现在米底亚王国、阿契美尼德王朝和帕提亚王朝。萨珊、粟特的阿胡拉·马兹达象征图像出现了新变,形象单一。从波斯到粟特,再到中国,阿胡拉·马兹达象征图像发展的总趋势是从抽象化到具象化,从符号化到偶像化。双翼日盘及其他形式的阿胡拉·马兹达象征图像作为神权的象征与世俗王权的关系极其密切。     

元代亦集乃路伊斯兰社会探析——以黑城出土文书、文物为中心

本文通过梳理黑城历次发掘出土的文书和文物,并结合黑城地面现存伊斯兰建筑遗址,在人名考释的基础上,对元代亦集乃路穆斯林社会各方面进行了分析,阐释了丝绸之路与波斯伊斯兰文化对亦集乃路穆斯林的深刻影响。     

早于西欧的人文主义萌芽——萨迪和但丁人文思想的比较

萨迪、但丁是中世纪东西方两位影响较大的诗人 ,他们在政治思想、社会见解和创作目的上有许多类似或相同之处。通过将两者的人文思想加以比较 ,得出了世界上最早的人文主义萌芽产生于东方 ,人文主义思想的传播东方亦早于西方的结论     

整合、突围中的回族文化

当前,中华民族在新的历史境遇中,在促进经济发展的同时,我们着眼于中华民族文化的重新定位,并为它的发展与繁荣开启了新的篇章。彰显我们的软实力,不只协合民心,振奋民心,并使我们在世界民族文化之林中,发出拯心济世的正能量。这同样也给回回民族带来了文化生机,命运转机。回族在56个民族中最是年轻,仅700多年历史。回族先民主体是来自境外西域的信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人。他们主要是被元蒙俘虏,征调来华。征战四方,亡金、灭宋完成天下一统。归路遥遥,便落地