伊朗现代化进程中的民族关系——伊朗民族矛盾的产生与演变

伊朗当代民族矛盾有着深刻的历史根源,它主要是在巴列维王朝构建现代民族国家的过程中产生的;而在伊朗现代化过程中巴列维王朝所采取的措施的不平衡性,使得波斯人与非波斯人的社会与经济差距进一步扩大,进而加剧了民族矛盾.     

柔巴依论

通过丝绸之路上的文化交流,波斯柔巴依受到了唐代诗歌绝句的影响,本文例举了一批创作柔巴依的波斯诗人和维吾尔诗人及他们的代表作,分析了波斯柔巴依和维吾尔柔巴依的特色与区别。     

西域薄馕的考古遗存及其文化意义——兼谈波斯饮食文化对我国食俗的影响

饮食文化是各地区、各民族文化中最为活跃的部分.丝绸之路上的各民族的饮食文化在历史上也有交融和碰撞.考察新疆塔里木盆地南北缘的薄馕(薄饼)的考古遗存、新疆南疆各地多民族的薄馕食俗、<突厥语大词典>中薄馕的记载、敦煌文献和其它汉文文献中有关薄饼和春饼食俗的记载,以及中东、南亚和西亚有关国家中的薄馕食俗,历史上波斯的饮食文化对我国食俗是有所影响的,薄馕及其食俗就是明证.     

菠菜人华考

菠菜原产伊朗即古波斯，大约于唐贞观年间经由尼泊尔人传入我国，现在是中国厨房的一种常见蔬菜。菠菜初名菠覆或波棱，这是一个西域国名颇陵的音译。菠菜在唐代栽培不广，文学作品没有表现，只在农书和本草类书籍中有记载。唐诗之所以没有提到菠菜，是因为菠菜在唐代始终是一种小众的菜蔬，食用者只是本草学家、炼丹服丹者、苦于面毒的人以及一些境况不佳的农民。宋代以后，随着菠菜的广泛栽培，地方志开始著录它，菠菜也开始出现在文人诗歌中，并被赋予了凌霜耐寒的坚忍品质，再加上苏轼、苏过父子等名家的题咏，就使得菠菜在中国的饮食文化中占据了一方小小的天地。     

超级全景监狱:信息方式下的权力技术——波斯特论信息方式下的统治模式

波斯特根据福柯的话语/权力概念和全景监狱理论,结合电脑数据库,认为媒介时代或后现代的统治模式是超级全景监狱.波斯特认为超级全景监狱不是对全景监狱的扩展,而是一种断裂,一种新型的统治模式,有着与全景监狱不同的特征.超级全景监狱或数据库对人的监视和规训是通过将个体的身份进行重构,瓦解公共与私人领域的区分,渗透到人们的日常生活中实现的,其结果是强化了社会对人民的统治性.     

歌美舞美波斯湾

距离王府井不过一公里，在簇新的金宝酒店旁边，一条普通的胡同似的小路，一块不起肯的路标指示牌，波斯湾大饭店悄然座落于“金宝”的后面，沉沉静静的，一派“好酒不怕巷子深”的大家见范。     

双簧乐器的西亚起源及其对欧洲音乐的影响

双簧乐器发源于西亚的美索不达米亚地区,公元3世纪,波斯人把双管改成单管,而且起了一个新的名称苏尔奈伊。之后,双簧乐器经土耳其传入欧洲地区。欧洲许多国家开始演奏这种乐器,并且起了各式各样的名称。这些情况说明,西亚乐器对欧洲音乐具有深远的影响。     

伊朗波斯湾战略的多维解读

伊朗波斯湾战略是伊朗国家战略的核心组成部分,对于伊朗的外交、政治、经济和文化发展产生了极为深远的影响。伊朗的波斯湾战略在不同的历史时期,随着国际处境的变迁和国力的强弱变化而不尽相同,但具有顺势而为、因时而变的特点。两伊战争之后,伊朗开始基于以国家利益作为战略决策判断的首要依据。其波斯湾战略与时俱进的转变,促进了伊朗与波斯湾邻国关系的缓和与发展,也与域外国家在地缘政治博弈与妥协中实现共存。伊朗的波斯湾战略既具有历史延续性,也具有阶段创新性;既有实现的可行性,也面临着诸多制约因素。     

帝国的冲动、惯性和极限——基于希罗多德波斯史撰的帝国战争考察

与其他文明的不可避免的接触是扩张主义帝国冲动产生的一个根本诱因。希罗多德笔下的古代波斯以其强劲的帝国冲动,通过一系列对外战争奔上了对外大规模扩张之路。居鲁士大帝唤起了波斯人征服异族的愿望,塑造了对外征服战争的基本样式。冈比西斯以其个人激情,急剧加大了帝国动能的扩张主义要素。到大流士和薛西斯时期,波斯帝国已完全形成并达到巅峰,在政治制度和战斗精神等方面显示出对邻近民族的显赫优势。波斯四代君主的对外战争都显示了帝国冲动的惯性,大流士和薛西斯的希腊战争的失败则展示了帝国扩张的根本困境和极限。从希罗多德史撰展示和透视的古波斯帝国历程,可以提取关于帝国和帝国战争的某些重要遗训。