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61.
嫁谁都后悔     
常想,女人嫁给什么样的男人才能无怨无悔过一生,内心常常充满服服帖帖的美丽感受?嫁给有钱的男人,食有鱼,行有车,豪华别墅,锦衣丽服,珠围翠绕,暗香弥漫,这种日子应该很不错吧?可是男人挣钱需要时间和精力,有钱的男人不是锱铢必较的商人,就是忙于应酬的权贵。商人的脑子里充满利  相似文献   
62.
宝贵敏 《中国民族》2007,(11):46-49
其实,直到2006年春天,我才真正遇到诗人宝音贺希格的诗。至此,诗人已经写了30多年。  相似文献   
63.
民间玩具是人类生产生活的缩影,也与民俗有着密不可分的联系.老北京的民间玩具吸收了全国各地的艺术精华,运用了丰富的表现手法,题材内容广泛,艺术风格独特,既凝结着浓郁的乡土感情,蕴涵着浪漫的艺术想像,也平添了几分宫廷遗韵.在留恋、品味传统艺术的同时,应该注重提高理论认识.中国人从不缺乏保护传统和民间文化的热情与决心,但在保护传统民间文化的过程中,要切忌浮躁,避免盲目,踏踏实实做一些事情.  相似文献   
64.
阿拉伯人的绘画艺术   总被引:1,自引:0,他引:1  
伊斯兰教产生后,阿拉伯人吸纳了其他民族的绘画艺术成果,形成阿拉伯伊斯兰绘画艺术,后虽受到古典、波斯和中国等绘画艺术的影响,但却一直保持着它的伊斯兰风格,到倭马亚朝和阿拔斯朝,已臻成熟。但由于伊斯兰教禁止偶像崇拜,阿拉伯人的绘画主要以插图、宫廷生活画和书籍装饰等形式出现。  相似文献   
65.
顾春雨 《现代交际》2004,(10):26-27
我两眼发直地站在电梯里,呆呆的,我不是盲人,是我的大脑神经不能支配我的行为了,我是见不得美女的,这一点大家比我都清楚。而且还是这么一个睡意朦胧的早上,而且还是这么美的一个美女,而且还是在这样一个看美女不用缴税的时代。所以我就那样肆无忌惮地看着,看着她走进了电梯,看  相似文献   
66.
诗歌的分类历来有各种不同的标准。如果以诗歌是否用于传播为标准,可以把诗歌分成以传播为目的和不以传播为目的, 前者采用的语言多为对话形式,而后者则常用于诗人自我的心灵交流,即“独白”。  相似文献   
67.
黄胜蛟 《老年人》2004,(6):31-31
我的奶奶勤俭朴素,从不讲究打扮,现在穿得还像个“老八路”似的,全家人都叫她“老革命”。奶奶是老牌大学生,也算是知识分子了。按理说,她月月拿退休金,又没有别的负担,并不缺钱花。我搞不懂她为什么那样节俭,穿得那么落伍?一次,我问奶奶为什么老穿那么土里土气的衣服,奶奶土气  相似文献   
68.
我的朋友老张去年退休了,闲在家里无所事事。前几天我碰到他的时候,发现他满脸喜气、神采飞扬,于是我问他:“最近忙什么呢?有什么喜事吗?”老张一把拉住我兴奋地说:“告诉你过几天我要走  相似文献   
69.
花落无声     
叶萱 《现代交际》2004,(7):20-21
颜酽一直都知道,自己从小就不是一个让人省心的孩子。是直到16岁都长不大的小女孩,平平的胸,在青春期里苍白的面孔。黄且脆的头发,那么稀薄的一小把,在脑袋后面扎成细细的一缕。绿色校服,没有姿色可言。身体是一贯的羸弱,纤细的胳膊上是大大小小的针孔。成绩一直在中游偏下游荡  相似文献   
70.
2003年我们的长篇小说出版数量据说达到了677种——这是不完全统计,并且不包括引进版本——要是包括国外引进的版本,更是一个叫人目瞪口呆的数字。将2003年出版的长篇小说扫描一遍,基本可以得出这样一个结论:那就是立足于传统意义上的“纯文学”与立足于市场的“大众文学”相互抗衡,但出于种种原因,两者之间又亲密相间,互相融合。这使得我们的作者和读者也随之左右摇摆,不知所措。以往那条“纯”与“大众”之间的鸿沟界线变得模糊不清。或许这是市场进程中正常的演变,但对于读者甚至一些作者来说,未免有些残酷,让他们的审美和艺术品位总是在艺术本身的需求和市场的炒作之间徘徊,在作品中也呈现出一些苦痛的影子。  相似文献   
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