论学习型企业文化

本文在学习型组织理论的基础上,界定了学习型企业文化概念,论述了学习型企业文化的七条特征,从四个方面阐述了建设学习型企业文化的必　　要性,指出了学习型企业文化的建设途径。     

东盟五国教育发展看点

东盟,全称东南亚国家联盟。其中,泰国、马来西来、新加坡、菲律宾、印度尼西亚五国为最早缔结国。 东盟五国战后经济和教育都很落后,经50年代徘徊后,60年代开始推行现代化,经济逐步发展。60年代后,东盟五国开始推进教育现代化。在经济发展对人才要求的压力下,教育开始转型,从传统读书做官的办学模式转向为经济发展服务,呈现出较好的发展势头。     

老年教育和老年学习问题研究

人口年龄结构的老龄化是世界人口发展的基本趋势。依据我国第五次人口普查,2000年,总人口达到12．6亿,其中60岁及以上的人口占总人口10％以上,65岁及以上的人口占总人口7％。这即表明,我国已于2000年正式进入老龄社会。2003年,我国60岁及以上的人口占总人口的11％以上,65岁及以上的人口占总人口的7．5％。     

铸牢中华民族共同体意识视角下归侨群体的“五个认同”研究——以广西侨港镇为例

作为中国最大的印支难民安置点,广西侨港镇成立至今已有四十余年的历史。在侨港镇经济快速发展,社会各项事业全面进步的同时,当地归侨群体对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同不断深化提升,其中华民族共同体意识日益形成并得以巩固铸牢。侨港镇的事实经验不仅为铸牢中华民族共同体意识的学术研究提供了个案参考,也为其他归侨安置地区相关工作的实际开展提供了借鉴启发。     

南京临时政府时期的近代国家转型与民族关系之建构——以“五族共和”为中心

南京临时政府时期是中国近代国家转型与民族关系之建构的重要阶段,其基本情态就是"五族共和"。它是一个历史建构过程,包括思想文化领域与政治实践领域的双重认同与整合,同时也表明了中国近代国家转型与民族关系建构过程中的重要历史转折。由于阶级和时代的局限,"五族共和"在理论认识和具体实践中仍然存在严重的现实困境和诸多问题,中国近代国家转型与民族关系之建构仍然面临严重的危机和挑战。     

论《五卷书》与《萨迦格言》的关系

《五卷书》是印度统治论的一种,成书于6世纪前,它既是故事集又是格言集。《五卷书》对藏族文学有着深远的影响。萨班借用《五卷书》里的故事,撰写了藏族格言之先河——《萨迦格言》。其后,西藏各大教派的文学人士仿效萨班创作了很多格言集。这些格言集中,也含有《五卷书》的故事基因。不止于此,在19世纪问世的《普贤上师言教》一书,亦援引了《五卷书》里的故事。可以说《五卷书》对藏族文学的影响不仅限于格言,对于其他创作亦有所影响。     

司马迁生年考

司马迁生年存在两说,此两说均以《博物志》为主要考证依据,抛开《博物志》,以司马迁著述为主要考证对象,可以得出另外一种结论。其推演思路是以《报任安书》的写作时间征和二年为基准点,以"待罪辇毂下二十余年"向前推出司马迁出仕的时间在元狩六年至元鼎六年之间,从而排出"景帝中五年说",在确定了司马迁出仕时间段后,依据"二十而南游江、淮"一句来推算他出仕时的年龄在前117至前111年之间,由此向前推,得出司马迁的生年不是一个"点",而是一个"段",即司马迁生年当在武帝建元三年至七年间(前138—前134)。     

一个关于坐月子的美丽传说

老话说,女人结婚、怀孕、坐月子的3个阶段就是“一天的公主,10个月的皇后,一个月的太后”。不难看出,产后的一个多月,是人们觉得女人“最幸福”的日子。正是因为大家都认识到坐月子对一个女人来说有多么重要,为了照顾好产妇和宝宝,在那关键的一个月里,很多家庭甚至全家上阵,四五口人在床前绕来绕去、忙个不停,生怕出了任何闪失。然而,女人在月子里的辛酸与委屈又有多少人能懂呢？     

"第五媒体时代"的政府公共关系刍议

人类已经进入"第五媒体时代".继报纸、广播、电视、互联网之后的第五媒体抑或是手机媒体.具有媒介粘滞、瞬时精准、病毒式营销等无与伦比的传播特性.第五媒体是柄"双刃剑",它在给政府公共关系带来前所未有的挑战的同时,也带来了前所未有的机遇.利用第五媒体开拓政府公共关系的新视野,是一个政治、社会问题,也是一个技术、法律问题.