官味(长篇小说梗概)

一吃完早饭,田晓堂刚下楼,司机甘来生就开车来接他了。田晓堂目光散漫地望着车窗外,脑子里却思绪万千。田晓堂原来是局办公室主任,这个副局长当得太出乎意料了。包云河的局长呢,来得更出乎意料,让全局上下大跌眼镜。五个月前,郝局长身体不     

乡村领袖与湫神娘娘的亲密关系 ———关于地方信仰对联村组织建构作用的研究

一个颇具创意的民间仪式使乡土领袖与湫神娘娘保持着一种眷属般的亲密关系,但污染禁忌和洁净仪式又使这种关系处于亲密与敬畏之间,两者的平衡既提升了女神的权威又强化了乡土领袖的社会地位。在祭献女神仪式中,两位联村领袖代表他们的村落联合体交换羊头、相互叩拜之举,实际上完成了从信仰一体化到组织一体化的过程。研究表明地方信仰仪式是传统乡土组织的孵化器。     

梦回山·海·城

轻松、舒服、流畅、活生,透明而清澈的景色,将我们的梦带到鳖山卫的世外桃源,呈现在我们眼前的是洁净、神奇、无与伦比的美。城中有景,景中有城,海天一色,开门见山的意境,总让路过的人驻足。     

洁净与社会边界

洁净和污秽是一种分类体系和原则,它在宗教、身份认同等方面对不同的人群进行区隔,构建社会边界,将"我"与"他","好"与"坏"、"有序"与"混乱"等区分开来。不符合或者违背了某一文化的行为经常被视为"污秽"和"不洁"。所以,洁净观念可以被视为区分不同社会人群的边界符号。     

落在胸口的玫瑰--阿毛诗中的女性和爱情解读

武汉诗人阿毛从自我经验出发,致力于女性诗歌的书写。她对典雅芬芳的文学女人的塑造,对优美感伤的爱情的描述,她的凄艳而饱满,洁净而绚烂的文笔,都值得我们重视。     

报答

每个孩子的心都是一捧清澈的泉水,丰富而又洁净。周日,我去商场逛街,恰巧遇到邻居张姐和她9岁的儿子小涛,我们便一起逛,然后去吃午饭。张姐的儿子活泼又调皮,吃饭时也不忘手舞足蹈地淘气。张姐一直和我说这个孩子不知道用功学习,太贪玩,让她非常操心。她给儿子请了家教陪着写作业,儿子有不会的地方,就让家教给孩子讲解。张姐说,孩子小学的基础一定要打好,长大了才会有出息。我听了张姐的话,转脸问小涛:"涛涛,你     

我认识的许钟麟

2008年国庆节前夕，有客自北京来。他送我刚刚出版的新书《趣味科学》。这是一本图文并茂、趣味盎然的科普新书，封面上印着：“未来科学家启蒙”、“青少年成长为科学家的直通车”、“看科学书，当科学家!”作者许钟麟是中国空气洁净技术与工程专家。他告诉我，这一回，化学工业出版社出版他的学术专著《洁净室及其受控环境设计》，同时也出版了他的这本科普新书，可谓“科研科普双肩挑”。     

土族民间信仰中的洁净观念初探

长期以来,土族民间信仰中存在“不洁”和“洁净”观念。本文在田野调查资料的基础上,论述了洁净观念中人与恶灵的关系、“不洁”和“洁净”的二元对立履相互转化仪式,并对其心理根源和社会功能作了探讨。     

周代祭祀礼仪的简朴洁净特征及其成因

周人在祭祀礼仪方面表现出的特征与商代人是完全不同的,两相对比,会形成强烈的反差.周人礼仪简朴祭品洁净,商人礼仪繁琐祭品血腥.周人与商人在祭祀礼仪上的这种差异的原因与周人特定的生存境遇和发达的农业生产方式有关系,而周代开明的德性文化勃兴也是形成商周祭祀礼仪差异的重要因素.     

为什么印度人喜欢用手抓饭吃?

把米饭盛在一个大盘子里,再浇上莱和汤,然后用手稍加混合,捏成团,再抓着送进嘴里。这就是印度人较传统的吃饭方式。为什么印度人要用手抓饭吃,而不是像我们一样使用餐具呢?原来,印度人认为食物是神明赐予的,非常神圣,必须用最洁净的手来吃,而使用筷子和汤勺等器具是不卫生的。用手抓饭还可以提前了解食物的温度,避免烫着舌头或者口腔。他们有时甚至连用来盛饭的碗和盘子都不用。如果你到印度游玩儿,发现有些饭菜被放在芭蕉叶上等待人们食用,就不用大惊小怪了。