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821.
中外合资公司是清末中国的一种重要的企业制度形式,它的经营、运作对中国社会经济产生了较大的影响。然而,学术界对此却少有专文。笔者不揣浅陋,钩沉史料,作此拙文,求教于方家。(一)本文所谓中外合资公司系指资本来自于中外双方商人或政府的公司,即不论双方出资比例如何,只要是由中外双方共同出资或以实物形态、所有权、专利权等折抵股份而组成的公司,均系中外合资公司。从这个意义上讲,中外合资公司源于19世纪外国侵华企业中的华商地股活动。19世纪初,随着外国对华商品输出规模的不断扩大,一些外国商人也来到中国,在广州、香… 相似文献
822.
823.
朱思红 《渭南师专学报(社会科学版)》1994,9(3):1-7
班固讥司马迁“是非颇谬于圣人”,受其影响,宋人轻诋司马迁为“乱道”。但自秦观、唐庚、晁公武等对班固的讥议以及“乱道”的说法表示诘难以后,经过一个时期的论争,清代学者完全同意班固看法的人就很少了。相反,对班固“史公三失”的说法加以辩驳的倒不少。 相似文献
824.
周云 《兰州大学学报(社会科学版)》1996,(3)
本文述及清康雍乾时期吐鲁番地区的维吾尔族首领额敏和卓在平定准噶尔分裂势力和大小和卓木叛乱过程中的历史功绩以及他为开发关西地区所做的贡献,肯定了他维护祖国统一、反对分裂的爱国行为 相似文献
825.
826.
陈志兰 《西藏民族学院学报》2014,(3):129-131
明清时期是西方传教士来华最盛行的时期,特别是晚清.他们在医学、教育、社会科学、自然科学等诸多领域给数千年的中国封建文化带来了很大的冲击和影响,从另一方面讲,传教士来华,给中国根深蒂固的封建文化注入了新鲜的血液.本文试图从传教士在华传教的历程出发,略论明清时期西方传教士对我国历史文化的影响. 相似文献
827.
巴·苏和 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2013,39(2):1-3
法国遣使会士古伯察在1843年至1846年,在内蒙古诸旗、喀尔喀蒙古地区传教旅行中的所见所闻记述成《鞑靼西藏旅行记》一书。此书中对当时清王朝热河、蒙古诸旗、鄂尔多斯、宁夏、甘肃、青海、西康地区宗教信仰、历史文化、民风习俗、自然状况作了详尽而真实的记述。特别是书中对"千名喇嘛的库伦"专门做了一段记述,这对于清朝喇嘛库伦旗的研究具有较高的文献价值和学术价值。 相似文献
828.
明末清初,归化城成为蒙古各部宗教信仰的中心。清统一漠南以后,采取尊崇和扶持喇嘛教的政策,以羁縻蒙古诸部。喇嘛教在蒙古地区拥有诸多政治特权和雄厚的经济实力,成为一种潜在的政治势力。在清朝统一西北的战争中,喇嘛教既起到了积极地促进作用,也在许多情况下,背离清朝的意志,与清为敌。针对这种情况,清朝统治者一方面加强喇嘛教的管理,另一方面设置军事驻防对其监督防范,达到对喇嘛教既利用又控制的目的。 相似文献
829.
830.
周强 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2011,28(1):138-141
驻藏大臣是清朝总理西藏一切事务的最高行政长官。驻藏大臣从最初设立到最终形成稳定的制度经历了一个长期的历史过程,这一过程也可以说是清朝对西藏统治政策的一个"法制化"过程,在这一过程中,清朝政府制定了较为全面、完善的治藏法令。这些法令的颁布和实施对维护当时国家的统一,促进西藏地方的稳定与发展都发挥了重要的作用。本文就从驻藏大臣制度的建立及其完善的过程出发,分析清朝政府在这一过程中相继颁行一系列治藏法令的内容及其发挥的作用,以期对当前我国民族政策和法律的制定提供一些借鉴。 相似文献