溇中锁钥九溪卫

正若不是因为温泉而声名鹊起,江垭是不大会为外人知道的,更不要说在这深溪窈谷中荒弃了两百多年的九溪卫城了。从武陵源景区往东沿省道行驶一个小时,就到了慈利县江垭镇。曾经的九溪卫城所在就是现在的江垭镇九溪村,隔着一条溇水与镇政府和温泉度假村隔河相望。     

“潮味”图书策划浅探

在图书出版市场竞争日益激烈的今天，发挥自身优势，策划特色品牌图书是出版社参与竞争、谋求发展的关键。本文就潮汕地方题材图书的出版价值及其策划、开发进行分析、探讨，以期促进“潮”味图书的出版，形成特色品牌，弘扬潮汕文化。     

兖溪村：建设魅力阳湖新农村

屯溪区阳湖镇兖溪村，在建设社会主义新农村驻村指导组下派干部的具体指导下，集思广益、凝心聚力谋求工业、农业、旅游业全面发展，努力营造“百姓创家业、能人办企业、干部干事业”和谐发展氛围，科学规划、合理布局，建设“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”新农村成效显著。     

谈全球资本潮与中国吸引外资战略

通过分析全球资本潮的趋势 ,剖析我国吸收外商投资的潜力 ,提出大规模、多领域吸引外资应采取的措施。     

洞天奇观太极洞

太极洞，古称“长乐洞”、“广德埋藏”，位于苏、浙、皖三省交界处的广德县境内。早在明代冯梦龙就把“广德埋藏、钱塘江潮、雷州换鼓、海市蜃楼”称为天下四绝。     

1949年以前台湾传统戏剧中的福建角色

从历史视角来看,明清时期,台湾的戏剧属于原乡文化的横向移植;这种单方面的影响持续到日据时期,其间福建戏班密集赴台献艺,对在地化发展的台湾戏剧具有指标性的引领作用。历经数百年的时间,福建的传统戏剧扎根在台湾这一片土地上,继而在这里衍生出丰富的表演文化。考察福建原乡剧种在台传承发展的情况,日据以前、日据时期和光复初期是主要阶段,分别呈现出不同的面貌。     

走向世界的朦胧──新诗潮再解读

被指称为“朦胧诗”的新诗潮诗歌运动,是新时期文学向内转的砾柱中流。在 ８０年初的新诗潮运动中,顾城是最早、最自觉地追求诗歌对现实的超越和向世界无限境界 扩张的诗人。新时期文学的向内转呈现出两个方面：一方面是非政治—非现实的个人化— 美学化倾向,另一方面是具有强烈时代意义的自我存在的世界化追求。因此,文学向内转 对（政治化的）现实背景的疏离,同时也是对自我存在的地方性历史性语境的消解,目标 是指向虚空化的世界性存在的。就此而言．顾城在８０年代初期以“小诗六首”为代表的诗 歌具有典型的超前意义。这些诗的文化学意义在于它展示了诗人自我与世界在非时间的虚 空中的不确定关系。对这种根本性的不确定性的体验和揭示,是形成顾城诗歌和新诗潮诗 歌“朦胧” 风格的深层根源。     

文化潮与文学嬗变及批评体系的重构

当今中国文化潮是汇聚了多元社会潮元素,带有鲜明后现代特征的大众流行文化潮.大众化的文化发展趋势影响文学创作和存在形态.因此,文学在文化潮中嬗变.文学的价值观、审美标准、文学模式、文学创作群体以及文学表现手段都顺应文化的变迁而发生重大变化.对应这些变化,应重构文学批评体系,立足大众化开放性立场,建构新的文学价值观、审美观,拓展批评视阈,调整批评姿态,重建批评话语.     

传统的重铸与再造——台湾1970年代现代诗诗潮的精神走向

1970年代是台湾现代诗的一个转捩点.前行代诗人戮力开拓,继而新世代诗人以“团体”姿态崛起;同时外省诗人与本省诗人交相辉映,并行互动,精彩纷呈.他们的创作既承续了20世纪五、六十年代现代主义诗歌的艺术精神,又促成了1980年代现代诗多元化的展开;不仅融会了现代与传统、西方与本土的诗歌理念,还扭转了现代诗晦涩冷僻的诗风,实现了对传统重铸与再造的精神转向.     

近代教会历史模式的构建:以潮惠长老会为个案

传教话语模式不仅建构了近代中国教会成立前后的历史,而且确立了教会历史记录应当遵循的规则,进而深刻影响到此后教会历史的书写样式。西方差会来华传教是近代中国基督教历史非常重要的内容,中国教会史本身就带有强烈的传教意义,这种意义从一开始已经渗入到教会历史记载和历史叙述之中。本土教会的历史叙述虽然不能完全跳出传教史的窠臼,但却可以赋予"本土教会"的重要性,从而建构不同的教会谱系,只是这一"本土"已是由西方差会定义的"本土",其自身的主体性尚待建立,以此类"本土"为视角的学术追求有可能面临基础虚空的危险。