论诗歌的非市场化走向

在“后新诗潮”泛起的今天,诗歌刊物发行量却一落再落。这种非市场化走向,从诗歌自身来看,主要是与传统诗歌背离而异化所致。表现在:视角的自我而非大众,内容的平俗而非教化,主题的晦涅而非鲜明,表现的荒谬而非审美。造成诗歌异化的原因是西方“后现代主义文化”的进入。继承我国诗歌的优良传统,坚持文艺的“二为”方向,是诗歌走出困境、重新赢得读者市场的惟一出路。     

有偿的互动:明清商人善举考

明清文献记载了大量有关商人从事社会公益事业的事迹,也塑造了较为完美的商人形象。他人的劝捐和求助,以及商人自身所遇是商人获取善举信息的主要渠道。促使商人产生善举行为的原因可分为外部因素和商人本身因素,如财富观、社会人文环境,商人对安全、尊重、名望的需求等等。对施救者(商人)与求助者(其他群体)而言,善举是一种有偿的互动,双方各取所需。在常态过程中,他们可进行良好的互动;而一旦求助者超出了界限,无休止地索要,商人们便会选择逃离,甚者因此家道中落。     

“叔控”是否能够缓解男女出生比差距带来的“光棍潮”——基于GSS2008A卷的研究

改革开放以来,我国男女出生比例的差距也在不断扩大,又因我国人口基数较大,随着这种男女出生比例的失调,我国将出现大量适婚年龄男性面临娶妻难的困境,这种现象也就是新一波备受瞩目的"光棍潮"。与此同时,随着时代的发展,现代女性中"叔控"倾向也越来越普遍。本文基于GSS2008A卷对我国自建国以来男女婚配年龄差的变化趋势的研究发现,现代女性中的"叔控"不再只表现为女性的一种择偶心理预期,而是在实际婚配年龄中已经有所体现。这种现象的出现可以适当缓解因男女出生比差距带来的"光棍潮"。     

郭子章《潮中杂记》的文献价值

<潮中杂记>系郭子章于明万历年间在潮州太守任上所撰,其最大价值在于,该书是潮州文化史的创始之作.一是提供了比较完备的晚明万历以前湖州文化的文献著述目录;二是对于韩愈在潮事迹,有关韩文公的文物遗址及潮人对他的纪念,详抽记述;三是留下了潮州的文教、物产、风俗等项的珍贵记载.此外.书中还载有明代潮州海防、经济等项有价值的史料.     

传统的重铸与再造——台湾1970年代现代诗诗潮的精神走向

1970年代是台湾现代诗的一个转捩点.前行代诗人戮力开拓,继而新世代诗人以“团体”姿态崛起;同时外省诗人与本省诗人交相辉映,并行互动,精彩纷呈.他们的创作既承续了20世纪五、六十年代现代主义诗歌的艺术精神,又促成了1980年代现代诗多元化的展开;不仅融会了现代与传统、西方与本土的诗歌理念,还扭转了现代诗晦涩冷僻的诗风,实现了对传统重铸与再造的精神转向.     

走向世界的朦胧──新诗潮再解读

被指称为“朦胧诗”的新诗潮诗歌运动,是新时期文学向内转的砾柱中流。在 ８０年初的新诗潮运动中,顾城是最早、最自觉地追求诗歌对现实的超越和向世界无限境界 扩张的诗人。新时期文学的向内转呈现出两个方面：一方面是非政治—非现实的个人化— 美学化倾向,另一方面是具有强烈时代意义的自我存在的世界化追求。因此,文学向内转 对（政治化的）现实背景的疏离,同时也是对自我存在的地方性历史性语境的消解,目标 是指向虚空化的世界性存在的。就此而言．顾城在８０年代初期以“小诗六首”为代表的诗 歌具有典型的超前意义。这些诗的文化学意义在于它展示了诗人自我与世界在非时间的虚 空中的不确定关系。对这种根本性的不确定性的体验和揭示,是形成顾城诗歌和新诗潮诗 歌“朦胧” 风格的深层根源。     

1949年以前台湾传统戏剧中的福建角色

从历史视角来看,明清时期,台湾的戏剧属于原乡文化的横向移植;这种单方面的影响持续到日据时期,其间福建戏班密集赴台献艺,对在地化发展的台湾戏剧具有指标性的引领作用。历经数百年的时间,福建的传统戏剧扎根在台湾这一片土地上,继而在这里衍生出丰富的表演文化。考察福建原乡剧种在台传承发展的情况,日据以前、日据时期和光复初期是主要阶段,分别呈现出不同的面貌。     

中国企业并购潮动机研究——基于西方理论与中国企业的对比

本研究选择2006年—2011年间78篇西方一流学术期刊上有关企业并购的论文和当今中国十个具有影响力的企业跨国并购案例的公开资料作为研究样本,对所得文本资料进行内容分析,比较西方理论与中国企业对并购动机认识的异同.研究发现:虽然二者都着重从资源基础理论考虑企业并购的动机,但西方理论强调有效利用企业的管理能力、经验和品牌资产等无形资源,而中国企业强调获取外部知识产权、管理经验、技术、品牌和销售渠道等资源;行业冲击理论对中国企业并购动机的解释度高于西方理论,市场势力理论和交易费用理论对西方理论的解释度高于中国企业.     

高旭与晚清革命诗潮

1903年前后,大量充满民族民主革命精神的诗篇出现在以近代化报刊为主阵地的新诗坛,形成了一股浩荡的革命诗潮。高旭诗歌之创作题旨在此期发生了重要变化,其发表阵地逐渐从《新民丛报》转移到《国民日日报》、《觉民》、《警钟日报》、《中国白话报》、《复报》等革命派报刊,其诗歌内容以宣扬民族民主革命为主旋律,以剑气激发民气,以箫心唤起国魂,形式和风格则承继了诗界革命的革新精神与方向,在如潮水般涌起的革命诗潮中充当了主力军,引领了时代潮流。     

明代潮调剧本的语体

潮调曲辞、道白中,词汇主要由诗词语码、官话书面语、方言词构成,而方言俗语是语汇中的独特成分。潮调词汇、语汇和套语系统的确立,是潮调剧本语体、文体形成的基础。套语系统的形成和运用,体现了潮调作为戏曲文学的语体特征。潮调的总体语体风格是"以俗为主,雅俗并陈"。