美国灵性社会工作经验及在中国的可行性初探

在现代社会物质与精神的双重压力下,社会工作的实践逐渐从一般性的实务领域向高层次的精神领域延伸,灵性的社会工作越来越受到关注。本研究通过梳理美国灵性社会工作的经验,探讨在宗教信仰弱化的中国社会倡导并推行灵性社会工作的可行性。     

论海外华人女作家的网络写作

海外华人女作家的网上写作以“怀乡体”、“漂泊史”、“现代女性的私人生活”等为主要内容,其文学宗旨与创作倾向代表了“民间文学”的新的主张,代表了“网上写字”式的休闲写作,代表了“告别家国文化”的生存策略、“国际漂泊一族”的文化立场与“流散作家”的创作视角。     

论《红楼梦》的“大旨”与“本旨”

像《红楼梦》这样伟大的作品必然意味深长,不同的视角会得出不同甚至相反的结论,因而正确把握作品的深层底蕴,就显得很重要。《红楼梦》"两旨"并驾齐驱,灵性与佛性应是作品的根本底蕴,抓住了这两点,才能真正走进作品,走近作家。     

用科学寻找神与灵性

《改变大脑的灵性力量》提供了一些自修方法：锻炼大脑的、强化大脑的……心存慈悲与宁静,恐惧、焦虑自然会减少,被一种平静、自信的感觉取而代之     

近年来国内灵性资本研究概述

“灵性资本”是国内外近些年广泛受到关注的一个概念.它既是社会科学不同领域的研究对象,也出现在大众流行的各种心灵励志书刊中.介绍国内灵性资本的主要研究者和著作、灵性资本的界定、构成、度量以及中国社会中的灵性资本等内容,从而对国内灵性资本研究有待拓展的空间及未来的发展方向进行思考.     

跨越国度的永恒魅力——庞德创作之灵性与中国古典文化

美国著名意象派诗人庞德在其创作之初期至高峰时期,中国的文字、唐诗、儒家文化在其作品中贯穿始终。本文主要探讨中国古典文化予以庞德创作的灵性。     

试论美术教学中的灵性问题

本文立足当前美术教学“副科”地位的尴尬现实,从美术教学与“灵性教育”的关系出发,提出从美术教学中的灵性培养的重要性及方法,从自然体验、文化思考、现实观察三个方面建树操作架构。     

给作文披上一件亮丽的外衣

考试时，有些考生的作文，无论是观点，还是结构，可以说都属上乘，但所得成绩却不甚理想。究其原因，原来是语言干瘪 ．缺乏灵性。高尔基曾说：文学的第一要素是语言。也就是说，写文章，首先要研究语者。语言好比是文章的外衣，表达得好坏，直接影响文章质量的高低。     

真实人生的文学表述——马培松近年诗歌漫评

马培松是四川非常出色的青年诗人,作品多次在《诗刊》、《星星》、美国《新大陆》发表并被多家刊物转载。对他的诗歌创作的艺术特色,在当代诗歌领域所作的突出成就予以实事求是的评价,并特别指出他在诗歌中对现实人生情怀的真情抒写,具有极其深刻的人文意义。     

试论凡高的油画笔触

油画作为造型艺术的一种绘画形式,它之所以有着独特的艺术魅力,是因为它的每一块笔触都体现着人的个体特征和审美取向。在荷兰画家凡高传奇般创造的前所未有的油画式样中,他将人性内观的真实与自然客观的真实相融于油画笔触之中,使他的油画笔触具有了与众不同的形态神韵和灵性。