运河始段在今苏州考

隋唐大运河是在自然湖泊河流、原人工河渠的基础上,经改造修建,加上新挖河道,串通连接而成。关于运河上第一段人工河道,一般都认为是周敬王三十四年（吴王夫差十年,公元前486年）所建的邗沟（也称邗江）。但根据《史记》、《吴越春秋》、《越绝书》等记载,可以得出结论：苏州护城河应是运河的首段,吴古通江水道亦早于邗江的开凿,所以运河的第一段应在今苏州。     

下水道堵塞损失找谁赔

老张居住的小区是个老区,每栋楼只有五到六层。楼层不高,可经常出现因乱丢杂物堵塞下水道的问题。前不久,住在一楼的老张家,因下水道堵塞,卫生间返水,屋中无人,地板和家具都泡在了脏水里。     

运河始段在今苏州考

隋唐大运河是在自然湖泊河流、原人工河渠的基础上,经改造修建,加上新挖河道,串通连接而成。关于运河上第一段人工河道,一般都认为是周敬王三十四年（吴王夫差十年,公元前486年）所建的邗沟（也称邗江）。但根据《史记》、《吴越春秋》、《越绝书》等记载,可以得出结论：苏州护城河应是运河的首段,吴古通江水道亦早于邗江的开凿,所以运河的第一段应在今苏州。     

屡丰接乎青黄 荒服臻乎富庶——从《新疆赋》等看18至19世纪新疆的屯垦开发

清代著名学者徐松,在遣戍伊犁期间,驱驰万里,遍历新疆,先后撰写了被称为"西域三种"的《西域水道记》《汉书西域传补注》《新疆赋》,以其鲜明的边疆史地特色而广为流传。《新疆赋》《西域水道记》对清代新疆屯田多有记述,是了解和研究18至19世纪新疆屯垦开发及农业经济发展的重要参考资料。     

杨肖娥——圆梦在绿色原野上

从山野到繁华的都市,从欧洲到北美,杨肖娥,一个倔强的、身上永远散发着稻麦清香的农家女儿,在绿色的田野上,撒播着希望.     

三峡与巴蜀文化

三峡名称最早见于西晋左思《蜀都赋》：“经三峡之峥嵘”。在汉代桑钦著的《水经》里，提到了广溪峡、巫峡、西陵峡，但未贯以三峡之名。后魏郦道元《水经注》才把它统称为“三峡”，但其时代晚于左思。因此，三峡之名可能起于东汉至魏晋之时。当人们     

画韵·夷水道一

在今鄂渝湘黔交汇的土家族文化地区依然流行着一种丧葬绘画形式，土家人称为“老爷子画”，该艺术形式是士家族举行丧葬祭祀仪式中所用的一种道教神像画。它采用中国传统的绘画形式，     

我国国际河流相关政策分析

国际河流利用的有限主权原则是主要的国际河流习惯法,含义为一国在利用其境内国际河流时要承担相应的义务。我国已经恪守国际河流法和一般的国际河流利用原则。《国际水道非航行使用法公约》还远不是生效的国际河流法,根据国情,我国目前不必急于加入该公约,也不应盲目地采用欧美地区标准超前的国际河流一体规划模式。     

《西域水道记》刊刻年代再考

徐松的《西域水道记》是清代西北历史地理学最为重要的著作之一。通常的记载以龙万育撰序的时间为依据,认为《西域水道记》刊刻于道光三年(1823年)。日本学者榎一雄最先考察出邓廷桢序文的署衔是判定《西域水道记》刊刻年代的标准,因此推测其最早的刻版印行年代是在道光十五年至十七年间(1835～1837年)。笔者根据《西域水道记》的引文内证,推翻道光三年说;又据徐松与李兆洛的通信外证,确证《西域水道记》最初刻成于邓廷桢任两广总督的道光十九年(1839年),它反映了徐松、邓廷桢等道光时期的知识群体敏感的学术经世意识。     

国际水道的公司制管理

国际水道的上游国家对共享水域的水量贡献举足轻重,现行国际水道法普遍适用的公平利用原则在不同沿岸国家的诠释下,“公平”易基于自利而异化,完全平均于上游国家来说系另一种不公。国际水道上下游国家逐水而居、唇齿相依,形成利益共同体,需援引生态系统和比例方法重析“公平”价值,重构沿岸国家参与共享水域管理的模式。借鉴国际水道联合委员会的管理模式,基于同股同权和股东与公司资产剥离等公司法原理,拟制股份制国际水务公司作为各沿岸国开发利用共享水域的权益载体,考量沿岸国河岸线长度、河床深度等对共享水量的贡献因素,核定该国在国际水务公司中的股份比例,使原有模糊不清的权益通过股票形式而显性化、边界化;同时赋予股票在公开市场交易的流通性,以平衡不同经济发展水平下的沿岸国家即期和远期的诉求,保证国际水道生态环境系统的安全运行,使之可持续性开发利用。