从石家河玉质礼器看殷商玉器渊源

殷商玉器文化非常发达,将其与石家河文化玉器进行对比观察,发现二者在玉器制造技术、纹饰与造型等方面均极为相似,如采用青铜工具加工,采用阳起减地或弯曲线条阴刻技法,习见饕餮神目与夔纹、扉棱,常见龙、凤、虎、蚕或蝉、立鹰等造型。这些相似性说明二者系同出于一源,石家河文化应是殷商玉质礼器文化最重要和直接的源头。在此基础上,原来被称为"柄形器"的玉器,实际上宜改称为"祖形器",即后世所谓祖先牌位。这一文化传统亦肇始于石家河文化晚期,经商文明发展成为关键礼器,而后传至后世并续用至今。这种考察为理解夏商文化源头及时空关系提供了例证。     

浅谈玉器收藏的辨别方法

玉并不神秘,它只是一种特殊的、美丽的石头。判断一块玉价值的高低,有两大关键： 第一个关键是玉的硬度。有时买卖双方相持不下的时候,对方会提醒您,把玉放在玻璃、铁器或其他锐器上划刮一下,和它们相比哪个硬,然后来确定玉的硬度。雕刻师常说的吃刀不吃刀也就是这个道理,吃刀的,玉就软,质地相对就差;不吃刀的,硬度勃高,质地相对也就越好。     

中国史前玉器和谐功能初探

中国史前玉器最早出现于7000多年以前,中经延续发展,到距今5000多年以前至4000年左右这一时期,已经呈现出空前繁荣的局面。诸考古学文化先后选择玉器作为礼的主要承载体,使形制不一、内涵丰富的玉礼器成为史前玉器的代表。"和"的滥觞可以追溯到中国文明发生形成的新石器时代晚期,其主要承载体是以玉礼器为代表的史前玉器。和谐功能是中国史前玉器的显著特点之一,主要由天地人神之和、阶层之和以及多元一体之和等三个方面予以体现。     

中国古代玉器课程的教学探索

＂因材施教＂原则是教育教学活动中教师必须遵循的重要原则之一。本文结合中国古代玉器课程的教学实践,就教学过程中如何贯彻＂因材施教＂原则进行了探讨。     

小河沿文化玉器研究

从广义上玉的概念来看,小河沿文化不仅出土了数量颇多的玉器,还有较为繁荣和特殊的玉文化,并非辽西玉文化的发展低谷期.小河沿文化玉器继承了部分辽西本土文化因素,还受到了黄河中下游地区以及中亚、西亚地区的影响.这不仅反映出辽西玉文化的强大生命力,还显示出不同地区对小河沿先民思维方式的强烈冲击.玉质棍棒头的出现,则是中国史前东西文化交流互动的又一证明.多元文化的交融汇聚应当是驱动小河沿文化玉器乃至社会发展的动力之一.     

从“包金镶玉银带钩”看战国时期带钩的制作工艺

“带钩”,这一最早起源于西周末年,主要用来钩系束腰革带的附衣挂钩,曾广泛流行于春秋战国、秦汉时期,以及后来的元明清时期.而“包金镶玉银带钩”无疑是战国时期带钩中最具典范和艺术性的代表作了.通过独具匠心的设计,这件带钩完美的将金、银、玉三种在当时最为贵重的材质结合在了一起,并以带钩的形式表现了出来.从这件带钩中,我们完全可以一窥我国战国时期带钩的制作工艺与水平.     

牛河梁第二地点一号积石冢21号墓及出土玉器探析

玉器是红山文化的一个重要组成部分,在目前已发掘的红山文化墓葬中,牛河梁红山文化积石冢石棺墓出土的玉器最具代表性。其中第二地点一号积石冢21号墓出土玉器数量多、质地精美、造型独特、工艺精湛,玉器的组合关系属于最高级的组合,为研究红山文化玉器、葬俗及宗教信仰等提供了宝贵的资料。     

古代玉器制作工艺初探

新石器时代，古代先民探索和总结的制玉工艺程序已近完备，玉雕技术已经达到相当高的水平。直到汉代，制玉工具逐渐向金属工具过渡，汉代以后古代制玉工具已基本齐备。制玉工艺则显然反映了各时代的特色，但基本方法仍未脱汉代玉器窠臼。     

试析红山文化海金山遗址

本文从海金山遗址出土的石器、陶器、玉器等几个方面,论证了位于西拉沐沦河以北的海金山遗址是一个红山文化早期的遗存。其经济形态是一种以农业为主,狩猎、采集、渔捞并举的混合型经济。     

兴隆洼文化玉器特点简析

西辽河流域是中国史前玉文化十分发达的地区之一,其中兴隆洼文化玉器在种类、造型、雕琢工艺、使用功能等方面都具有鲜明的特点。它们不仅是迄今所知西辽河流域年代最早的玉器,而且也是中国年代最早的玉器,为研究中国玉文化及中华文明起源提供了宝贵的资料。