"电子场景"下青年文化的"中区倾向"——对"大话"文化的一种阐释角度

国内现有的文化研究路径主要是“权力场景”的研究思路,在对“大话”文化的研究中情况依然如此,其中以陶东风先生的研究为代表;实际上,“大话”文化是“电子场景”下成长起来的青年人在行为方式上的主动变革,从而形成的一种“中区倾向”的行为模式,所以“大话”文化只能以青年文化的面目出现。对于“大话”文化现象,不能轻易地以价值判断来对其进行盖棺定论,它实际上是人们在“电子场景”下行为模式转变的一个信号而已。     

闽台闽南话与普通话韵母系统比较研究

本文着重把闽台闽南话开尾和-i、-u尾韵韵母、鼻尾韵韵母、鼻化韵韵母、鼻化喉塞尾韵韵母、与开尾和-i、-u尾韵相配的喉塞尾韵母、收-p、-t、-k塞尾韵韵母、声化韵及其收-尾韵韵母与普通话韵母一一进行对应比较,从中窥探其演变轨迹。     

“人权天赋”的自然法情结——一种审视人权的政治哲学视角

"人权天赋"作为人性自我张扬的鲜明旗帜,并不是人权对神权的任意剪裁,从理论上讲它也有自己深厚的思想基础.从人的主体自由意识的自我觉醒,经由权利观念的历史生成,再到洛克对自然权利的系统论证,其实就是"人权天赋"原则在自然法的独特话域中获取自己理论根性的一般过程."人权天赋"虽然没有对人类社会生产实践进行自觉的反思,但是,作为交换领域的必然产物,它却为人们在政治哲学的视阈内审视人权提供了必要的视角和基础.     

赣语乐安(湖溪)话的完成体

赣语乐安湖溪话中表示动作完成的句中助词有"哩"和"了"两个。用"哩"一般只表示完成,表示谓词和其他谓语形式的词义所指处于事实的状态之下。用"了"除了表示动作完成的现实外,还表示说话者对所说内容的强调。     

从小感受“写”的快乐——浅谈低年级学生写话序列训练

语文教学离不开听、说、读、写。早期开发学生智力，提高习作能力．是“集中识字，大量阅读，分步习作”实验的指导思想。对低年段孩子进行写话训练，让学生在刚开始接触语文学习的时候．就感受到语文教学的两大功能——积累语言和运用语言．并将语言的积累和运用变成自己语文学习过程中的自觉行为。但由于刚入学的孩子年龄太小，认知能力很有限．如若指导不当．势必让孩子们苦于“写什么”、“怎么写”。因此，教师要潜心琢磨、探索指导习作的方式，让孩子在开始接触语文的起始阶段感受不到“习文”的苦恼和困难。从而培养一种愉快“习文”的情感态度。是非常重要的。下面就谈谈我们在“低年级学生写话序列训练”中的一些做法。     

赣语吉州话动态和语气助词“得”及相关结构研究

赣语吉州话中的"得"作为动态助词和语气助词有鲜明的方言特色。作动态助词时,"得"可以用于特定结构中表达实现体和持续体意义。同时,与"得"相关的"得去""得里"两个结构也表达不同的时体义。作语气助词时,"得"起强调肯定的作用,主要是对于反复和持续情态的强调和对可能性的强调。     

诶话与土拐话、壮语、仫佬语语音比较分析

文章从声母、韵母、声调三个方面比较分析了诶话与当地汉语土拐话、壮语、仫佬语在语音上的异同,结果表明:诶话声母与罗城(东门上南岸大银)仫佬语非常相似;韵母和声调与当地汉语土拐话十分近似;诶话在语音上与壮语差异较大。综合这些特征,本文认为诶话在形成的过程中,侗水语言对于诶话的形成是基础性的,韵母和声调趋同说明诶话在形成的过程中受到了当地汉语土拐话较大的影响。     

PPPoE协议在家用宽带网上的应用解析

本文从家庭用户宽带连接软件应用出发,阐述了在20世纪80年代晚期,拨号线路Intemet协议（SLIP）限制了互联网的发展,点到点（PPP）的建立是为解决远程互联网络的连接问题。此外,需要PPP的缘故是为动态指定IP地址并且能够使用多重协议PIP可通过同步和非同步的电路,同时提供路由器对路由器及主机对网络的连接、重点描述。     

重视对“剪灯”系列小说的研究——《明代“剪灯”系列小说研究》序

“剪灯”系列小说自明初出现,以迄明末,纵贯有明二百余年,不但对明代戏曲、小说产生很大影响,也影响及易代之后的文言小说,同时流播海外。但学界对它的研究尚不充分,乔光辉专著《明代“剪灯”系列小说研究》的面世是一良好的开端。     

循化话中的语气词刍议

文章分析了循化话中语气词的使用特点,并对其形成的原因作了探讨。