文化安全视域中的中华民族现代文明

安全是人的生存发展需求,亦是文明发展的必要保障。中华民族现代文明的安全状态体现在文明的物质形态的传承创新、制度形态的有序运行及精神形态的自强自立上。在中华民族现代文明安全发展的道路上,战略机遇与风险挑战并存。面对世界各文明之间的交流碰撞,要防范民族虚无主义与历史虚无主义的侵害及“西方中心论”的话语解构风险,同时更要抓住实现中华民族伟大复兴的伟大机遇。构建中华民族现代文明的“安全感”,要坚持系统思维,审视文明建设的各系统要素,从原则、主体、内容、制度、实践等维度协同发力,实现中华民族现代文明的稳定发展。     

白鹿精神与朱先生

朱先生是白鹿精神的人间体现者,一个大儒形象,他并不是没有缺陷与不足的。他是清末士大夫和文化传统的代表性人物,与现代知识分子格格不入。他对现代文明的拒斥,对田小娥的不能容忍,揭示了他历史的局限性。     

统筹城乡发展中的难点问题及应对策略

当前,我国统筹城乡发展战略的全面实施已经取得一系列令人鼓舞的实际成效。从总体上看,城市建设向农村延伸,公共事业向农村倾斜,社会保障向农村覆盖,现代文明向农村辐射的发展趋势十分明显,在重视规划优先、产业支撑和制度创新等重要方面也取得了具有广泛借鉴和推广价值的成功经验。     

中华民族现代文明是中国式现代化建设呈现的文明样态

中国式现代化建设正在推进,中华文化和中华文明正在发展。文化滋养文明,文明形塑文化,文化和文明决定其主体选择怎样的现代化,中华民族对于中国式现代化道路与特征的选择基于源远流长的中华文化、博大精深的中华文明。不同的人类文明具有特定的时空坐标,具体表现为文明进程中的发展样态和空间上的区域或国度特点,人类文明因而具有多样化。现代化是一种文明样态,包含文化建设在内的中国式现代化建设,是人类文明新样态的呈现,这一样态是中华文明的自我发展,是当代世界文明在中国的具体样态。推进中华民族现代文明建设需要依托中国式现代化建设,遵循中华文化建设路径,在推动中国式现代化的进程中,不断增强文化自信,不断推进文化建设。     

中国式现代化视域下中华民族现代文明的三重内涵

建设中华民族现代文明是我们在新时代新的文化使命,科学诠释中华民族现代文明的概念内核是开展相关研究的基础。“中华民族现代文明”可以解析为两大概念元素,即“中华民族”与“现代文明”,分别对应“如何传承本民族文化”和“如何吸收外来文化”两大问题,两者的结合走向概念的统一,从而对应第三个问题“中华民族现代文明如何在新时代实现系统性转型、实现创新性发展”。由此,构成了中华民族现代文明概念的三重内涵,即自信地传承本民族文化,开放地吸收外来优秀文化,创新地推动文明体系转型。根据马克思主义存在与意识关系的相关理论,中华民族现代文明的诸要素变动综合,无不需要与中国式现代化的具体过程相联系,只有通过历史唯物主义与辩证唯物主义角度的概念解析,才能更准确地认识中华民族现代文明建设的理论逻辑与历史经验。     

现代文明精神对传统文化的演绎和整合

党的十七大报告把弘扬中华文化提到了一个新的高度,报告中提出弘扬中华文化与社会主义核心价值体系、和谐文化建设、推进文化创新一道构成了推动社会主义文化大发展大繁荣的重要内容,共同服务于全面建设小康社会、和谐社会战略,成为中国特色社会主义理论体系及科学发展观的文化基础之一。如何正确认识现代文明精神对传统文化的演绎和整合,使中华传统文化合理的融入现代文明建设当中有其重要的现实意义,从而处理好现代文明和传统文化的关系,使中华传统文化更好的成为现代文明的增长点,更好的服务于现代化建设。     

“猛药”与“骚乱”——在牛津解读英中经济

8月6日,在经过21天的紧张培训学习后,牛津班一大早就离开林肯学院,从希思罗机场出发回国。当大家仍在万米高空回味大英帝国现代文明时,伦敦却是风云突变。当天白天,约有300人聚集抗议示威,到了晚上,示威演变为暴力事件,上百名青年走上街头,焚烧汽车、建筑,劫掠店铺。此后,事态不断恶化,连续4天,英国多个城市经历了一场令人震...     

回族伦理思想概述

回族伦理思想在回族文化包括宗教文化及其宗教活动和本民族禁忌中,均有着广泛而又生动的反映。它是回族文化和回族人民精神生活的重要内容,也是中国伦理思想的重要组成部分。在新世纪新阶段,全面发掘、整理、研究回族的伦理思想和道德观念,对于加强回族地区的道德建设,弘扬民族文化,提高民族素质,增进民族间的相互了解和思想文化交流,加强民族团结、增进民族关系,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人,从而促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设事业的发展,充实、丰富和完善中华民族的伦理思想宝库,都具有重要的理论意义和现实意义。     

拒绝“京派”小说的理由

“京派”小说家通过拒绝“真实”和美化“苦难”的叙事原则否定与置换了“家”和社会生活的“本质”,强调和突出了“道德”。实质是对现代文明的有意对抗和背离及对传统文化的皈依和回归。在某种意义上具有相当的反人道主义,完全放弃了“五四”文学的主题和灵魂。     

维护历史风貌与提升现代文明生活

今人居住的古城、古镇和大都市中老城区的历史风貌保护,与古城古建的遗址或废墟的保护有所不同。我们既要防止对古城古镇的破坏性改造,又要避免缺乏人性化关怀的守古态度,即把活人居住的历史性家园当作历史遗址或废墟博物馆守护。