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941.
目前高校教育技术工作中存在着对教育技术认识不够;教学软件和教学资源库缺乏;教育技术培训等问题。解决这些问题有利于高校教育技术工作再上新的台阶。  相似文献   
942.
涂尔干道德三要素理论,为我们思考智能时代道德教育可能产生的困境及其破解路径提供了理论智识。在智能时代,道德教育对象的赛博格化特征以及德育环境的虚拟化拓展,或将导致德育面临道德任性行为、真相认知错位、算法歧视问题以及离身德育转向等一系列可能的困境。为了破解这些可能的困境,需要从德育基础、德育要求、德育保障和德育追求四个方面,培养人的纪律精神、理性观念、善的追求与集体情感,并适时地在虚拟空间中承接现实空间的德育路径,传承慎独修身的美德,培养纪律精神以消解道德任性行为,培育批判性思维以提升明辨是非的道德能力,始终秉持科技向善理念以弘扬社会正能量,践履知行合一传统理念以丰富学生道德实践经验。  相似文献   
943.
人才是经济社会发展的第一资源。近年来,各级政府围绕创新驱动发展战略目标和产业转型升级现实需要,有针对性地推出了一系列人才计划。如何检验和评估人才计划实施成效,进一步推动人才计划提质增效、激发人才创新创造活力是一个具有重要现实意义的课题。针对人才计划中的创业类人才项目,以江苏省“双创计划”创业类人才项目为例,运用扎根理论对“双创计划”政策文本资料和25个创业类人才项目访谈数据进行开放式、主轴式和选择式编码,借助“过程+结果”双绩效观,提炼创业类人才项目绩效评价的EVG结构维度模型,以此为基础构建创业类人才项目绩效评价指标体系。这一研究对于科学标准地量化评价创业类人才项目的发展质量,进而采取更具针对性的人才集聚措施具有重要参考意义。  相似文献   
944.
在马克思主义妇女观的基础上,习近平的妇女事业发展观结合中国实践,吸收借鉴中华传统妇女观及中共历代领导人的妇女思想而形成。习近平将妇女权益作为核心思想和精髓,坚持中国共产党领导的政治立场。并在推动妇女工作和经济社会同步发展的基本原则下,坚定不移地走中国特色的妇女发展之路,以期达到全面发展,共建美好世界的价值追求。习近平的妇女事业发展观丰富和发展了中国特色妇女理论体系,是最新的马克思主义妇女观,为新时代妇女事业的发展提供了强大的思想武器。  相似文献   
945.
946.
947.
人们在不确定条件下经常使用直观的一些手段对一些复杂的问题进行决策 ,但往往会产生有些系统性错误和偏差 ,因此 ,丹尼尔 -卡尼曼从心理学的角度出发对传统的经济学理性假设提出质疑并提出了前景理论 ,因此而获得 2 0 0 2年度诺贝尔经济学奖。  相似文献   
948.
德国哲学家韩炳哲将马克思的剥削理论理解为一种“他者剥削”即资产阶级对工人阶级的剥削,并对此加以否定,从而提出了一种数字化时代“自我剥削”的新剥削理论。这种“自我剥削”实质上是一种沉湎于“自我实现”幻象中的新异化,其深刻呈现出数字化时代资本主义从“使人活”到“使人自愿活”的全新变化。从历史唯物主义的立场来看,自我剥削理论的基础性论点,即新自由主义体系中工人阶级的消失使得身处其中的主体无法联合为无产阶级进行反抗,实质上犯了一种经验主义的错误。所谓自我剥削,实质上仍然是马克思语境中的剩余价值剥削。韩炳哲的根本错误在于陷入了一种“资产阶级眼界”,停留于观念层面的认识。理解马克思剩余价值剥削理论的关键并不在于他者剥削还是自我剥削,而在于通过政治经济学批判抵达资本主义经济生活的本质。  相似文献   
949.
延安时期,是中国共产党话语创新和理论思维最活跃的时期,也是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化结合最紧密的时期,这得益于马克思主义中国化理论的有力指导和科学实践。在马克思主义中国化理论指导下,文化思想由论争走向聚合,文化实践由传统路径依赖走向与时俱进、创新发展,中华优秀传统文化获得了现代性契机,“取其精华,去其糟粕”辩证批判原则成为中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的主流话语,为中国共产党人推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合奠立了坚实的话语根基。延安时期,中国共产党运用中国古代哲学概念、典故、格言、俗语等中华优秀传统文化要素,通过分辨“精华”与“糟粕”、激活与创新中华传统文化的具体方式和内涵要素,提升了中华优秀传统文化传承创新的时代化科学化品质,这既为新民主主义革命理论赢得政治、思想、社会的解释力、阐释力和掌控力增添了话语资源,也在深层次促成中国传统思维方式实现新的转变与跃升。  相似文献   
950.
尽管金圣叹的“三境”说、“动心”说与西方“接受理论”、“移情”说名称有异 ,内涵也不完全相同 ,所侧重的方面也有不同 ,但它们之间确有许多一致之处 ,显示了中西文论家具有共同的文旨诗心。这为中西诗学的互照互释提供了又一例证  相似文献   
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