生存困境的哲理性表达——论许地山作品《春桃》

许地山的经典作品《春桃》寄寓了作者对生存困境的思考与表达,主人公春桃通过“自救”——女性生存意识的觉醒与“他就”——“一女二男”生活模式的接受来达到对生存困境拯救的目的。本文试从哲学的角度来对这种生存困境的理想化拯救作一些探讨与思考;     

高职院校学生就业状况调查与分析

在市场经济条件下,经过国家大力倡导和扶持,我国的高职教育迅猛发展。随着毕业生就业制度的改革,毕业生将逐渐通过就业市场实现就业。本文通过调查问卷的方式,对黄冈职业技术学院2008届、2009届部分毕业生的就业意向、就业地区、就业准备等方面进行了调查,并对调查结果进行了统计分析,对存在的问题提出了对策和建议。     

伦理学视域中的死亡尊严问题

一 死亡是一个人整体生命过程的霞要组成部分.美国学者库布勒·罗斯把临终或死亡过程描述为"(生命)成长的最后阶段"(the final Btage of growth).[1]这"(生命)成长的最后阶段"表面看来不过是身体不断衰退的过程,却是人的精神与心理继续发展的重要过程.而死亡的尊严即与此过程密切相关.     

论东北亚安全合作的困境及其民族主义根源

冷战结束后,东北亚地区安全合作一直发展滞后,呈现出地区内在结构相互牵制、政策立场差异大、共有理念缺失及军备竞赛加剧等表现形态,这种状况导致了地区安全形势更加敏感和脆弱.本文从民族主义的视角入手,通过民族主义关于国家利益的界定和对国家外交政策影响路径的分析,来解释当前东北亚安全合作困境的症结所在.     

从虚拟生存与现实生存的关系看网瘾问题

文章从理解虚拟生存与现实生存的关系入手探讨网瘾形成的原因,认为网瘾是主体评价机制片面转向虚拟生存的结果.是主体自我确认倾向于虚拟生存而最终脱离现实生存的结果.是主体混乱现实生存与虚拟生存的目的性与工具性关系的结果.界定和戒除网瘾的关键是正确处理和协调虚拟生存与现实生存的关系.     

儒家传统面临的五个挑战

本文讨论儒家思想传统在近代和现代所遇到的五个主要的挑战 :科学 ,民主 ,女性主义 ,环境主义 ,以及儒家自身如何生存下去的挑战     

"天人合一"思想及其当代启示

人与现实世界关系的紧张表现为人与自然的紧张关系以及人与社会的紧张关系两个方面。如何消解这种紧张关系显然可以有很多种方式。我国传统“天人合一”思想 ,在历史上大体经历了三个发展阶段 :即神人以和 ;天人二分基础上的“天人合一” ;人与人和谐基础上的“天人合一”。“天人合一”思想基本意蕴有四 :即政治管理之策 ;生存状态 ;道德境界 ;审美境界。从这一基本认识出发 ,“天人合一”思想对于消解前述紧张关系的有益启示表现在四个方面 :(1)保护人类生存环境要有“法”有“天” ;(2 )保持生态平衡要树立整体和谐观念 ;(3 )要建构“民胞物与”的全球伦理 ;(4 )回归自然 ,享受自然人生     

农村留守儿童教育状况——基于江西省横峰县和玉山县的调研

留守儿童教育问题不仅关系到留守儿童自身的健康成长,也关系到农村经济社会的协调发展和小康社会的建成进度。如何解决留守儿童教育问题,成为摆在党和政府面前的一个重要课题。2012年9月17日至23日,带着对这一问题的思考,我们以江西省上饶市横峰县和玉山县第二中学为样本,采取专题调查、召开座谈会、个别谈话和发放调查问卷等形式,实地了解当地留守儿童教育状况,系统梳理留守儿童教育中存在的一些问题。     

锤炼课堂提问的精彩

正教学中,教师要激发学生的学习积极性,引导学生通过调查、参观、讨论、访谈、项目研究、情境分析等方式,在自主探究和独立思考的过程中提高能力。学生有疑,学习才不会浅尝辄止、满足于一知半解。教学中教师向学生提出问题固然重要,但启发学生自己提出问题则更为重要。那么,如何锤炼课堂提问的精彩呢?打造教师精彩之问有人曾经做过一个形象的比喻:学生的思维犹如一泓平静的湖水,课堂提     

接受理论与文学翻译标准的多元化

探讨了全球化时代文化趋势对人的生存及比较文学研究的冲击与启示.张跃军谈网络时代的比较文学景观;邓艳艳谈形象学与比较文学的关系;周庭华谈接受理论与文学翻译标准的问题;钟友循则表现出对全球化时代人的"图像化生存"的一种忧虑.各篇文章角度不一,但各成一家之言.