以创建生态城市为抓手贯彻落实科学发展观

随着南京社会经济快速发展和城市生态环境所面临的压力不断增加,南京的发展需要确定新的坐标系,以便为南京贯彻落实科学发展观,引领城市的未来发展确立新模式.本文通过对南京创建生态城市基础条件的分析,研究了南京创建生态的总体思路,结合南京的实际阐述了南京近期创建工作的八大生态工程,并为南京启动创建工作提供了对策建议.     

生态法价值的理想化祛魅与利益观人魅

法律承认对自然生态利益的保护，但不是以一种简单直白的方式表现，而要通过人的传统法律权利作为间质，转化为人的利益加以规定，人与自然的关系在本质上是人与人之间的社会关系，生态法的根本价值在于对人的自由与理性的弘扬。     

关于传统与现代价值观的比较和思考

本文从群体意识与个人意识的对立、商义与求利的对立、淡泊物欲与物质至上的对立、天人合一与天人相分的对立三个方面分析了传统价值观与现代价值观在内涵上的重大差异,并对社会主义市场经济条件下新型价值观的构建提出了自己的思考.     

非人类中心主义的理论“缺陷”

人类与自然界是一个复杂的动态系统,近代以来,由于人类行为在非线性相互作用下被放大,从而导致全球生态环境危机。为解决这一危机,一批学者提出了非人类中心主义的主张,这一主张果真会达到预期的目的吗?本文从主体缺失、价值缺失、道德缺失等三个方面对非人类中心主义的理论缺陷进行了阐述。     

青少年体验教育的社会学依据

中国当代青少年的价值观历来在前进与后退,创新与守旧,传统与未来,沉沦与升华的艰难抉择中演变着。一方面,青少年随着社会的进步,民族意识的觉醒,现代文明观念的形成,以及社会主义市场经济的形成和发展,出现了与传统的价值观念,甚至社会的主导价值观念高度分化的态势,并在分化的过程中进行反省,积累经验,更新价值观念;另一方面,青少年的价值取向又面临着如何与传统的价值观念、社会的主导价值观念进行调适的问题,并在调适的过程中探索主体的价值观念与社会的价值观念如何整合的途径与方式。纵观中国当代青少年价值观演变的历程,可以看到这一演变所呈现的基本发展趋势,那就是:平权取向的体验、自我取向的体验、非特殊主义取向的体验、内控取向的体验、文化取向的体验,以及独立取向的体验。     

试论思想政治工作的指导原则

思想政治工作的指导原则主要是:党性原则。党性原则是阶级性的集中体现。思想政治工作必须为党的基本路线服务,为人民的利益服务。民主原则。人民群众当家做主和民主政治建设的需要,尊重、相信和依靠群众,用民主、平等的态度和方法解决思想问题。实事求是的原则。一切从实际出发,理论联系实际,说事实,讲真话,敢于坚持真理,勇于修正错误。思想政治工作与经济工作相结合的原则。经济是基础,思想是保证。思想政治工作要结合经济工作一道去做,力求渗透和贯穿其中,尊重人、理解人、关心人的原则。思想政治工作的对象是人,核心问题是人心,要以情感人,以理服人。提高思想认识同解决实际问题相结合的原则。正确认识和处理思想教育同关心群众物质利益的关系,增强思想工作的有效性。言教与身教相结合的原则。政治工作者要以身作则,率先垂范,增强说服力和感染力。     

从不同价值领域看中国传统价值观

对不同价值领域间关系的定位与评判是反映人们价值观的一个重要维度。中国传统价值观在道德价值与非道德价值领域、家庭生活与政治生活领域、道德价值与超道德的神圣价值领域、不同文化领域之间的关系上都表现出一元论的倾向。我们应立足于领域分离、价值多元的现代背景对其进行反思 ,以构建有中国特色的价值观念体系     

深生态学与后现代法学：民族环保的新视野

生态环境问题，是当今世界备受关注的话题，也将是21世纪人类所面临的最迫切的问题之一。为此，我们针对民族生态环境保护的田野资料和文献，从深生态学和后现代法学的角度进行探讨。     

当代西方关于全球性问题的哲理反思

当代人类面临种种全球性问题,科技社会效应的两重性空前突出。当代西方思想界出现了一场科技悲观论与科技乐观论的激烈论争。对这场极具哲理性的争论应给予全面分析并加以总结,这将有助于马克思主义的科技价值论和生态哲学观的深化和发展。