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991.
德育方法论作为德育理论的重要组成部分,对德育过程的运行、德育内容的选择和德育效果的考评意义重大.回溯德育方法论的历史演变,既是理论梳理之运思基础,更是实现当代德育从传统的德育灌输走向德育生态的方法论转型之需. 相似文献
992.
何山石 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2015,(2):171-176
梭罗与爱默生均以"自然书写"为世人所熟知,但在长期共同的超验主义理论话语规制下,两者"自然"观的差异混泯不清,因而在生态美学研究日盛的当下,关于两者"自然书写"的生态价值的品量也显得模糊不清。其实,以生态美学的"参与审美"为切入视角,可以看到梭罗的"自然书写"超越于爱默生之处,梭罗的自然观与爱默生自然观念的巨大差异也彰显无遗。更为重要的是,这种超越与差异,对当下人类面临的生态问题的解决有着深刻启示。 相似文献
993.
随着城市生态危机的不断显现和城市贫富差距的突显,城市发展模式的选择成为国际性话题,而城市可持续发展模式的提出,正符合了这种状况。为此,应从环境人权的角度探讨城市可持续发展的问题,转变价值理念,同时密切关注并切实解决当前城市环保中存在的种种问题,以求从根本上促进城市可持续发展。 相似文献
994.
冯广艺 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2010,30(6)
语言是一种资源.语言资源是构建良好的语言生态的重要组成部分,也是生态文明建设的重要支撑点.语言资源具有可利用性、不可替代性、普世性和多样性的特征.语言资源是语言生态的构成基础,语言生态决定语言资源的存在方式.珍惜语言资源是人类义不容辞的责任. 相似文献
995.
论我国防治外来物种入侵的法律对策 总被引:10,自引:0,他引:10
黄锡生 《兰州大学学报(社会科学版)》2005,33(1):109-113
外来物种入侵被认为是世界范围内对生物多样性的一个巨大成胁,是一个全球性的环境问题,已经对我国造成了重大损害,严重威胁着我国的生态安全.我们应当在借鉴国外先进经验的基础上,启动包括加强立法、促进合作、加大投入以及实施环境教育等多种举措在内的综合治理机制,不断提高防治外来物种入侵的能力和意识,逐步完善我国防治外来物种入侵的法律制度. 相似文献
996.
997.
王雨辰 《长安大学学报(社会科学版)》2023,(1):26-36
党的二十大报告要求我们“站在人与自然和谐共生的高度谋划发展”,通过实现高质量发展、以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的奋斗目标,就要解决如何理解和阐释人与自然和谐共生的内涵及其与实现高质量发展关系这个前提性问题。对不同理论谱系的生态思潮对这些问题的回答进行分析。研究发现,生态中心主义生态文明理论把人与自然和谐共生关系的内涵理解为否定技术运用和经济增长,人类屈从于自然的生存状态;现代人类中心主义的绿色发展思潮从维系资本主义经济可持续发展和资本追求利润的目的出发,把人与自然和谐共生的内涵理解为人类保护资本主义再生产自然条件的责任和义务;习近平生态文明思想坚持以人民为中心的发展思想和人民至上的价值取向,把人与自然和谐共生的内涵理解为以经济发展和技术进步为基础的人类与自然、人与人、人与自身关系的和谐,强调人与自然和谐共生的理念是实现高质量发展的哲学基础,坚持系统论、整体论和协同论的辩证思维,把人与自然和谐共生的生态观念转化为绿色发展方式与生活方式,通过科教兴国战略、人才强国战略和创新驱动发展战略实现高质量发展和中华民族伟大复兴的奋斗目标。 相似文献
998.
在系统功能语法中,参与者是体现概念功能的及物性系统中的一个组成部分,赋予语言建构的现实世界之经验实体。在概念功能中,及物性系统的核心成分是过程,它要求配置特定的参与者角色共同完成经验的识解。文章以BBC Wildlife节目中的一集关于北极熊生态记录片的语音文本为分析对象,以社会行为者分析理论为框架,分别从被动化与主动化、抽象化和具体化、类别化与名物化等方面分析自然生态纪录片的解说词是如何在不同类型的过程小句中对主要的参与者角色进行配置并成功建构保护自然生态和濒危动物的生态意识。 相似文献
999.
家庭在中国扮演着特别重要的角色。五四作家从自己的家庭体验出发,立足文化更新的背景反思家庭问题。他们通过演绎家庭故事,不仅重新审视一种文化、一种制度、一种生活方式和心理动向,同时也无情地解剖自己,并试图以现代的价值准则去思考更为广泛深刻的家庭问题。五四时期轰轰烈烈的家庭革命,为五四小说的家庭叙写提供了现实依据,而反叛传统时所面对的道德与情感困境,导致了颠覆的艰难与重建的尴尬。 相似文献
1000.
李超 《北京理工大学学报(社会科学版)》2014,16(2):142-146,154
儒家重“时”尚“中”,其生态伦理自然观的精神内核是“时中”。儒家生态伦理自然观具有两重内涵,一是贵人而不惟人的非人类中心主义生态伦理情感立场,二是尽物而亦爱物的待物有别的生态伦理价值选择。在生态文明特别是生态伦理的意义上,两者都遵循着同心圆的生态模型。基于此,儒家的生态伦理自然观对当前的生态文明建设具有非常重要的资源意义和启发作用。 相似文献