殷周古文中所见的"省化"现象

殷周古文中有一些字,实际上是截取"母字"的部分形体来充当"新字"或"新字"的部分形体,这种造字方法就是"省化".被"省化"出能独立记录语言的"新字"不仅有利于汉语表达,而且还可以克服由宽泛的假借而引起的字义模糊现象,其功能完全有别于"六书".     

缺碘傻子村养殖动物也犯傻

河北的北部有个小山村，由于长期严重缺碘，全村村民智商较低，故名“傻子村”。村里养殖的动物因为缺碘也是智商较低，人畜共患缺碘病。     

中国上古创世神话钩沉——楚帛书甲篇解读兼谈中国神话的若干问题

古代华夏民族有无创世神话 ,是国际学术界长期争论的问题。本文对楚帛书甲篇做了新的解读 ,认为它是我们现在可以看到的中国先秦时期惟一完整的创世神话。该神话以伏羲娶妻为创世活动的发轫 ,具有强烈的民族特色 ,是典型的生殖型创世神话。汉祠汉墓大量伏羲女娲交尾图是上古创世神话的孑遗 ,交尾是“化生万物”即创世的开始。中国的“人日”礼俗是上古创世神话的民间遗存 ,其创世次序与楚帛书甲篇相同 ,二者都保留着原始思维的特点。中国先秦哲学的一些基本范畴与概念 ,也来源于楚帛书甲篇所传的这类创世神话。中国史前东部文化不乏高昂的宗教热情 ,必有繁华的神话传说。周文化统治中国以后 ,神话遭到灭顶之灾。发掘中国神话遗产的主要希望只能寄托于考古资料     

决策者说

一个小行业的第一名，充其量最多是个甲A，谈不上中超。与国家队较量，在中国打半天打个冠军，毕竟还只是一个甲A冠军，应该到世界杯较量，尽管只是世界杯的最后一名。要想让自己不断强大，就必须寻找比自己强大的假想敌来激励自己，要打世界杯。     

读《庄子》一得

我通过对《庄子》不同注本的解读,对其中《庚桑楚》一章中"甲氏也"的不同解释进行了对比,并从语义、历史和语法的角度上分别进行了分析,在比较分析中提出自己的理解和看法。     

广西民间文化遗产抢救方案

中国民间文化遗产抢救工程具有重要意义。广西民间文化遗产的抢救要以县卷本故事和民俗志的编写为重点,强调民俗志的编撰要符合有关要求,呼吁对壮族创业女神米洛甲(花婆)濒危民间文艺遗产项目进行抢救。     

雷公藤内酯甲的结构及活性

从雷公藤 (TripterygiumwilfordiiHook .F .)根心部分的乙醇提取液中分离得到了纯雷公藤内酯甲 (wilforlideA) ,测定了该化合物的晶体结构 ,并用AM 1方法计算它的电子结构 ,分子为五环三萜γ—内酯 .用雷公藤内酯甲制备了四种衍生物 ,对其反应活性进行了讨论 ,进一步阐明了该分子的仲羟基中的o(1)及γ—内酯中的o(2 ) ,o(3)部位易发生亲核反应和氧化还原反应 ,显示了其分子活性     

冬季护手全攻略

<正>前几日收到一短信,说什么高贵的女人看脖子就知道,勤劳的女人看手就知道。一下子勾起我对手的关注来,手,那可是女人的第二张脸啊。这周末,听窗外寒风呼啸,狂风四起,我就猫在家里谱写我的冬季护手攻略。     

楚帛书甲篇创世神话研究述评简

楚帛书研究已60多年,但将其中甲篇作为创世神话史料研究,始于上世纪90年代初。迄今为止,20余年中,发表甲篇创世神话论文18篇,在确认其为创世神话性质、理清甲篇与帛书其它篇目图文之间的结构性关系、分析帛书甲篇创世神话结构与类型特征以及甲篇创世神话与中国古代文化宇宙观之间的关系等方面,多有贡献,也存在歧见,如帛书甲篇某些文字识读与释义如何统一、甲篇内容是创世神话还是楚史传说、甲篇创世神话类型应该如何确认等等,仍需后人努力。