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71.
一家没有自建中央洗涤工厂的轻公司,不仅用互联网思维解决传统洗衣行业多年的积弊,并输出洗衣流程标准,而且还在服务上通过“首单0元洗”、“24小时免费上门取送”、“洗后付款”等雷人的服务方式,彻底颠覆了洗衣行业原先的低端经营方式。2014岁末,北京中关村地铁站的广告墙,突然被一家叫“泰笛洗涤”的公司铺天盖地地“攻占”。这是这家刚刚创立两年的上门洗涤服务公司第一次走出上海,并选择在上门服务高手林立的北京落脚。泰笛洗涤创始人兼CEO姚宗场是一位连环创业者,此前,他曾经创立过贝恩广告、P2P平台哈哈贷。2012年底,姚宗场看到了在线洗衣的机会,于是创办了泰笛洗涤。根据创业时间比对,姚宗场创立的这种在线洗衣的商业模式,居然还早于美国 相似文献
72.
笔者航海多年,见证了世界各国不同的防波堤。翻阅各种字典、词典,给防波堤的定义都是与海港有关,如《现代汉语词典》的定义是:海港、大湖泊或水库中为了防止波浪冲击停泊的船只等而修建的建筑物,多用沙、石等材料筑成。随便在网上搜索一下,防波堤定义都没有跳出港湾这个圈子。如为防御波浪、泥沙、冰凌入侵,形成一个掩蔽水域所需要 相似文献
73.
尤李 《贵州大学学报(社会科学版)》2011,29(1):116-119
唐前期,幽州地区有一些羁縻州的胡人和汉人参与良乡县云居寺的刻经活动。慎州的袜辐酋长家族参与刻经活动,还有家族成员出家。安置内蕃袜辆的燕州胡汉混居,胡人、汉人、道士都参与佛教刻经。安置内蕃突厥的顺州也是胡汉之民皆有,存在佛教徒。这些羁縻州的文化面貌呈现多元化特征。宗教信仰的转变是内蕃胡人及羁縻州汉化的重要标志。这些都是我们观察唐朝前期河北北部地域的文化特征和内蕃胡人的精神世界时值得重视的现象。 相似文献
74.
解构主义是一种反对传统的二元对立的具有颠覆性的批评理论。它打破前人在我们脑海中印上的固有的思想观念。《补墙》看似是"补"实则是"拆",诗中"篱笆牢实邻居情久长"的传统观念,不符合现代的要求。诗人弗罗斯特借助诗中的"我"表达对墙不满,对传统的反叛,诗人在词句、事实和思想上表达了其解构主义思想。 相似文献
75.
76.
周敏 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2008,22(2):87-89
弗罗斯特的许多诗歌貌似简单,实则蕴意深刻,内涵丰富。在《修墙》一诗中,他采用匠心独运的结构安排以及平行、重复、象征等写作技巧,仅用简单、通俗的语言就淋漓尽致、生动地表现了现代西方文明社会中人与人、人与社会之间复杂的关系。 相似文献
77.
徐可超 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2006,30(4):61-64
邯郸淳为《笑林》作者,曾受到一些学者的怀疑,其最主要根据是《笑林》中记载了发生在黄初五年的事件,而这时邯郸淳被认为已经或即将谢世,不会闻知。通过考辨史料,可以断定邯郸淳在正始年间之前有建《三字石经》的事迹,必然在黄初之后的很长时间尚在人世。《笑林》作为笑话专集是为了娱乐目的产生的,与三国时期士人的风尚有一定关系,因其娱乐性质,也表现出对笑话特有叙述技巧的注重。 相似文献
78.
陈国娥 《西昌学院学报(社会科学版)》2004,16(3):126-128
本文对"底层框架-抗震墙"砌体结构房屋设计提出了合理的结构布置形式,加强过度层的刚度,采取构造措施,保证底层框架砌体房屋抗震性能。 相似文献
79.
王丽君 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2006,25(1):129-131
墙饰教育活动是课程实施的一种重要载体和形式。结合实际,提出开展墙饰教育活动的有效策略,对于充分发挥墙饰教育活动的作用,促进儿童的健康成长具有重要意义。 相似文献
80.
赵立伟 《聊城大学学报(社会科学版)》2006,(2):94-96
随着出土古文字材料的不断增多,魏三体石经也得到了人们的高度关注,鉴于此,本文对历代三体石经的研究状况作了概括总结,按照时间顺序就集拓残石、考镜源流、立其碑图、题跋拓本、编纂字典及文字研究等若干方面的内容作了简单介绍。 相似文献