冲绳问题的复杂因素及其本质

冲绳问题的复杂性主要由两个因素构成,即被吞并被牺牲的历史记忆和战后至今的日美军事同盟关系。冲绳问题的本质是日本的国家定位以及如何实现国家定位的问题。日本近代帝国主义扩张道路给冲绳留下了历史伤痕,战后冲绳的经济社会发展因日美军事同盟下的基地而转化为复杂敏感的政治问题。冲绳问题背后所讲述的是近现代东亚国际秩序的变迁以及日本在这个变迁中的国家战略选择。     

魏晋六朝诗歌中月亮"阴柔美"之浅析

魏晋南北朝是我国古典诗歌发展史上一个具有承上启下作用的重要历史时期,诗人们创作了大量的咏月作品,通过分析魏晋南北朝诗作中"月亮"诗产生的心理基础即对阴柔美的追求,探究这种阴柔美所积淀的审美形态月神的清冷美、意象的疏淡美、境界的和谐美,以追寻中国古代月亮文学的这种发展脉络.     

《骆驼祥子》英译本中显性美的审美再现

文学翻译是语言再现的艺术,需用另一种语言（译语）去再现原作的美。本文选取了《骆驼祥子》的两个英文译本（即1981年中国人施晓箐翻译的CamelXiangzi和1945年美国人伊文·金翻译的RickshawBoy）并对其从显性美层面进行了对比分析,如：语音,词汇及句法层面,以此来凸显译者的审美灵敏度及译作的审美效果的重要性。     

神秘的巴基斯坦蛇人部落

巴基斯坦有个古老而神秘的蛇人部落,他们崇拜蛇,把蛇视为“神”的化身;而且对于他们来说,蛇就是生活的依靠,对它们就如同对自己的亲人一般。“蛇人”群体被称为部落,是因为这种表演艺术的从业者数百年来已发展出许多独特的习俗和仪式。每当“蛇人”家族中有男孩出生,人们便在他身上滴几滴有毒的蛇液。“蛇人”们相信这会帮助他生来便具备辨别蛇性的能力,并增强婴儿的免疫功能。     

“礼、乐、仁、和”的字形理据及儒家文化阐释

汉字为表意文字,从字形我们就能判断其意义类属,也能推断出与之相关的思想文化内涵。儒家美学思想以“仁”为核心,以“礼”、“乐”为具体的实现途径,在充分肯定文艺的社会功能的时候,将“礼”“乐”作为教化人心的手段,提倡礼乐和谐观。本文从古文字“礼”、“乐”、“仁”、“和”的字形入手,试图通过这几个概念的解析,揭示儒家美学思想的内涵。     

大学语文教学中的审美教育

对美的向往和追求是人类文明进步以及发展的重要动力,而教育活动始终与人类社会的发展进程紧密相连。教学过程的各种教育内容,严格来讲,都具有同一性。教育活动本身已经包含了审美教育。但在长期的大学语文教学中,很多教师在课堂上只重视对知识的传授,认为大学生无需再进行刻意的审美教育,这在一定程度上,影响了语文教育质量,影响了学生素质的全面提高。因此,大学语文教学同样应该关注审美教育。     

再谈艺术与美的关系——兼及美学学科的发展

艺术与美的关系,二十世纪以来愈来愈受到争议、质疑,如杜尚等的前卫艺术实践,丹托等的崭新的艺术新说,对自古希腊以来绵延两千多年形成的艺术、美的传统观念,造成了强有力的挑战。并进而形成了当代西方艺术哲学的潮流,使传统美学学科的研究对象等发生了改变。总的来看,对艺术、美等重要概念,持一种开放的而非封闭、形而上学的观念,显然是明智和现实的选择。     

浅谈播音主持创作中的个性美

播音主持创作的个性化是时代发展的要求,也是个人优势特征的重要表现。个性标志着艺术境界里一种特有的风格和独具的魅力,是每一位播音员主持人与他人的不同之处,创作中不是刻意的与众不同,而是体现个性。只有个性鲜明才能更能赢得受众。     

淡兮之味 希声之音——谈老子的音乐美学思想

本文从和朴淡大四方面分析老子音乐美学思想的范畴和特征。