贾兰坡一个没有学历的院士

身为中国科学院的终身院士,美国国家科学院院士．贾兰坡先生一直在他钟情并为之献身的古脊椎动物与古人类学领域里求索着,探寻着,倾注了一生的精力和心血。如今,他已是９１岁高龄的耄耋老人了,却依旧不肯停止工作。隆冬时节的一天下午,我如约来到北京西郊一座普普通通的红色砖楼里拜访贾兰坡先生。贾先生颤巍巍地从椅子上站起来,模索着走过来与我握手,我这才知道他患有很严重的青光眼,平素眼前只能看到一线模模糊糊的光亮。即便是在自己生活了几十年的客厅．书房、卧室里走动,也需要用手摸着墙走路。这给贾老的生活带来了很大不便…     

动植物神话与图腾崇拜──对赫哲族神话的思考之一

通过对赫哲族丰富的口头流传的处于早期的动、植物神话的分析,认为这些神话反映了该民族先人对万物和人类起源的探索,他们按照自己对世界的理解,和万物有灵、图腾崇拜观念密切联系,创造出了最原始的神话和古老的文化。     

自然神话与自然崇拜──对赫哲族神话的思考之二

通过对赫哲族的日月星宿神话、山川树木神话、风雨雷火神话的分析,认为该神话是原始人想像的产物,是自然崇拜结果,反映了民族文化特色和赫哲族先人的原始思维。     

论壮学

本文认为,壮学是在“后轴心时代”文化交流日益频繁,“汉文化中心主义”逐渐被打破,区域性、族别性研究蓬勃开展的背景下产生的。壮学产生所依赖的学术基础是壮族研究。80年代以来,壮族研究成果的系列化和综合化,使学术界在壮族渊源、壮族文化的本质等根本问题上基本上达成共识,从而为壮学的产生提供了理论基础。壮学的特点是综合性和发散性,这是由其研究对象所决定的,壮学的神圣使命是要促进壮民族的文化自觉,沟通世界人类。     

从袁隆平大学专业成绩中等说开去

9月28日,西南大学校史馆何老师向记者介绍了袁隆平当年在重庆求学时的实物。让人意外的是,袁隆平当时农学课程成绩并不很突出。国文64分,植物学65分,普通化学60分,地质学88分,农业概论88分,气象学84分,农场实习67分。     

科层制视野下的群团组织管理探析

优化高校团学组织管理在群团组织改革的大环境下显得尤为重要,学生作为高校不可或缺的重要主体之一,更应当在其中发挥自己的作用.探寻团学组织改革进程中的路径则能够为进一步深化群团组织改革提供一些浅显的思考.从社会学理论的角度,结合作者自身的团学干部经历,从团学组织存在的问题和原因入手,以党团组织管理运行为参考,提出了较为公平...     

中国西部突厥语民族创世神话母题文化阐释

本文以中国西部突厥语民族代表性创世神话为例,分析这类创世神话与人类在起源上相关性神话母题的特征和突厥语族创世神话呈现出的在特定历史、宗教背景下的文化形态,探讨了在这些神话中渗透出的鲜明的民族性和浓厚的地方特色,阐释了西部突厥语族创世神话母题的文化意义。     

学科研学的学理基础与课程范式研究

就现阶段研学课程开展的总体情况而言,普遍存在“只游不学”或“重游轻学”现象,学科研学作为履行立德树人教育使命必不可少的活动形式之一,有其自身的学理基础和课程规范,就其科学内涵、本质属性和基本特征展开论述,通过比较分析法将学科研学与校内课堂学习、户外拓展训练、外出游学、学科知识培训作逐一区分,可为其他同行设计开发学科研学课程提供些许思路和参考。     

学前教育学课程建设与教学方式分析

学前教育学是学前教育类专业一门重要的课程,课程教学活动的开展对于不断加深学生对学科的认识,能够发挥出积极的影响。为了不断提高课堂教学的有效性,需要高校教师不断加大对教学活动的研究,结合课程教学目标来做好对学生学习的指导。本文结合教学实践中存在的问题和不足来展开全面分析,并在此基础上提出课程建设与教学方式改革的策略。