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81.
传统厨房炉灶的空间、性别与权力 总被引:2,自引:0,他引:2
以往的传统建筑话语对于女性空间的描写,多半在于楼阁、走廊、窗棂、花园、一些传统家具,如红眠床、梳妆台、椅子,富贵人家在壁上常有的刻画(如仕女画)与女性神祉,还有处在建筑边缘,却不可少的空间———厨房。只是以往对这些建筑的研究方法与取向或集中于艺术性上的诠释赏玩,或间接地表达女性在父权宗族空间中的依附,还未看见女权的操作。若要看见女性在传统建筑空间的权力,并与西方理论对话,第一,我们需要改变研究的方法;第二,我们需要选择研究客体。本文选择厨房空间为论述范畴,而把客体集中于炉灶:从炉灶中,我们从形式看见技术,以及技术如何镶嵌在权力之中。例如男性如何将厨房定义为女性空间,但又将主权保留于男性手中,将权力下放于女性,女性又如何为了权力而斗争。从炉灶中,我们能由小见大,发现背后牵动着整体家户(household)的空间与权力。 相似文献
82.
陈乔见 《云南大学学报(社会科学版)》2005,4(4):20-26
关于柏拉图的研究著述连篇累牍,尤聚焦于柏氏的“理念论”与“理想国”。本文拟另辟蹊径,力图揭示出“柏拉图对话中”所隐含的神学思想。简言之,柏氏的神学思想主要表现在三个方面:一,柏拉图对古希腊传统神话的批判与净化;二,柏拉图把其伦理学奠基在以灵魂不朽为主的信仰上;三,柏拉图建立了一套既有别于希腊传统又有别于基督教的宇宙创世说。通过分析,我们会发现柏拉图的对话是古希腊传统神话神学向中世纪神学嬗变的过渡形态,而柏氏的神学思想则是西方理性神学和道德神学的滥觞。 相似文献
84.
在Banach空间中建立了含φ-强增生算子方程的解和φ-强伪压缩算子不动点带随机误差带项的Ishikawa迭代序列逼近问题,所得的两个定理,改进和扩展了如[3-5,7-9]等近期的许多相关结果。 相似文献
85.
《冬天的故事》中隐含的另一个神话 总被引:1,自引:0,他引:1
沈非 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》2002,15(4):21-24
通过对莎士比亚《冬天的故事》中所隐含的狄俄尼索斯神话的分析,探讨了该剧所表述的对充满灾难的悲剧人生深刻而达观的看法. 相似文献
86.
孙正国 《长江大学学报(社会科学版)》2002,(3)
某种意义上 ,现代语义中的神话只是原始神话的语言形态。要科学地认识和理解人类文化之源的神话 ,仅仅着眼于神话的语言形态是不全面的 ,甚至是非本质的把握方式。文章尝试从本文与文本两个视角探讨神话定义 ,在艺术本体、传承主体、文化功能和思维机制等四个层面上重新阐释神话的本质属性 ,认为神话具有多维性、民族性、神圣性和不自觉性 相似文献
87.
宣满友 《绍兴文理学院学报》2002,22(1):19-22
讨论了局部对称空间中具有常平均曲率的紧致超曲面,得到了这类超曲面有关截面曲率的一个Pinching定理。 相似文献
88.
李凡 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2002,20(1):69-72
佛山市旅游发展与其经济发展水平相比相对滞后,旅游市场发育不够完善,在旅游市场结构上表现为:区内客源市场已趋完善,省内近程客源市场正在形成,省内远程客源市场已现端倪,而省外客源市场尚未具备。所以,佛山旅游业的发展要求根据佛山旅游市场结构的特点,有层次性、倾向性和综合性地加强旅游市场的开发。 相似文献
89.
90.
创新活动的思维机制 总被引:1,自引:0,他引:1
颜晓峰 《新疆大学学报(社会科学版)》2002,30(1):80-85
创新思维是具有实践性、整合性和开创性的思维 ,创新的思维发生主要表现在 :发现导致创新的问题 ,想象可能创新的空间 ,洞察推出创新的机遇 ,反馈动态创新的信息。创新思维是在不确定、不完全信息、博弈行为中展开的。创新思维要开发隐含知识和利用软件系统 相似文献